Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 948

Увеличить страницу
928 АРХИЕРЕЙСКОЕ СЛУЖЕНГЕ ЛИТУРИЯ. мандрита или игумена, или протопресвитера: тогда Архиерей не востает, дондеже над проручествованным начнет молитву глаголати). И исходят от св. олтаря диа-кони с кадильницами, тподиакони пред-ходят с трикирием и дикирием, чтецы же со двема подсвещники16). 1-же д. носит св. евангелие благоговейно объема ру-кама. Архимандрити, игумени, протопресвитеры и иереи идут за ним, и станут по чину одесную и олевую страну, и при-клонше главы вси: подобно и Архиерей приклоняете. Глаголет 1-й д. тихим гласом, елико слышали точию Архиерею: Господу помолимся. Архиерей глаголет молитву входа, тихим же гласом: Владыко Господи. Таже воздвигнет главу. И 1-й д., держа орарий десною рукою, наказует на восток, глаголя, тихим же гласом: Благослови прессеященнгьйшгй еладыко святый вход. И Архиерей благословляет единою рукою на восток, глаголя: Благословен вход 1в). Таже Архиерей сходит на край степене рундука (т. е. на ступени облачальнаго места) и целует св. евангелие. 1-й д. целует св. десницу его, придержащуюсь св. евангелию, и возвращен зря на восток, и воздвизает св. евангелие мало крествуя, и глаголя: Премудрость прости 1). Приносят же уподиакони трикирии и при-емлфт Архиерей десною рукою, юже и целует тподиакон: дикирий же приемлет левою рукою, и целует ю 18). И поет Архиерей со сослужащими архимандрити, и иереи, и диакони, косно, и со сладкопением: ИИргидите поклонимся. Егда же глаголет: И припадем ко Христу: Приклоняет Архиерей, и прочий, главы благоговейно, ноюще: Спаси ны, Сыне Божий. И благословляет Архиерей объема рукама, держа трикирий, и дикирий, к востоку, и ко Благочестивейшему Императору (если присутствует^, тяже к западу, полудню, и северу 19). Архиерей же входя во святый алтарь косно и тихо (держим под руки двема архимандриты, или игумены, до царских врат), благословляет народ одесную и олевую страну. Певцы же поют: Спаси ны, Сыне Божий, на правом. И паки тожде поют и на левом клиросех. Предъидущии же диакони кадят св. евангелие. И егда внидет Архиерей во св. двери св. олтаря, отдав 1-му д. трикирий, целует я на десно, и на лево, и глаголет входя: Вниду в дом Твой 0). И вшед во олтарь Архиерей целует престол, и поет со сослужащими: Спаси ны, Сыне Божгй. (В господские же праздники, егда поются антифоны, 1-й д. возглашает: Премудрость, прости. И потом приглашает и входные стих праздника. Тогда Архиерей деет со сослужащими: ИИриидите поклонимся, и прочая по чину, якоже всегда на литургиях поется). Таже поют певцы во олтари: Ис подла эти деспота. Архиерей же приим кадильницу, кадит св. трапезу округ, и предложение, и весь олтарь, держа в левой руце дикирий81). Таже исходит пред св. двери, и кадит Владыки Христа образ, и Богородицы и народ, и сущие во алтари кадит стоя ирод св. трапевоюи). Таже вне певцы пои&т обычные тропари, и кондаки по чину, и по дню. Оставляют же последний кон-дакий, и не поют. И стоит Архиерей пред св. трапезою зря к народу. И 1-й д. •) исшед ив олтаря, станет ко св. дверем ко стране, держа же и ора-рий тремя персты, мало воздвигнет, глаголя: Господи, спаси благочестивые. И поют певцы тожде, и паки тожде. И 1-й д. глаголет: И услыши ны. И паки лик поет тожде. Тогда поставляется кафедра уготовленна пред св. трапезою, и сядет Архиерей зря к народом. Таже 1-й д. глаголет похвалу, сипе: Святейший правительствующгй Сгнои на многа лета. И поют тожде сослужащии архимандрити, и иерее. И внегда поют конец на многа лета, благословляет Архиерей объема рукама, зря к ним. Тожде поют и вне правая страна, подобно и левая, и благословляет я селя, объема руками. Таже воставшу Архиерею, глаголет 1-й д. великую похвалу: Благочестивейшего Государя... Государыню... Наследника... на многа лета. И поют оба лика тожде. Архиерей же осеняет объема рукама крестовидно, Благоче-стивейшего Императора, и народ. Таже 1-й д. глаголет: Преосвященные митрополиты, архи-епископы и епископы, на многа лета. И поют во олтари сослужащии тожде: и вне певцы тожде. Архиерей же осеняет крестовидно, селя. Таже 1-й д. глаголет: Благоверных, правительствующгй Сгнклит, и военачальники, градоначальники, и христолюбивое воинство, и вся православные христиа-ны, на многа лета. И певцы вне поют тожде. Архиерей же осеняет по чину, селя. [По сих отъем-лют кафедру]. И обратився Архиерей к востоку, стоя пред св. трапезою, поет вкупе с предстоящими сослужители, последний кондакий по чину94). Посем глаголет 1-й д. (принимая благословение от Архиерея): Благослови, владыко, время трисвятого. И (выйдя из алтаря) стоя пред дверми (обратившись к иконе Спасителя) глаголет: Господу помолимся. Архиерей: Яко свят. И 1-й д. близ дверей (обращаясь к на-

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Москве появилась четвертая община глухих и слабослышащих людей
С сентября этого года в воскресной школе храма открылась специальная группа для глухих и слабослыщащих "Мир тишины".В Москве общины глухих и слабослышащих действуют при храме Всех святых, в земле Российской просиявших, в Новокосино, при храме святого благоверного князя Димитрия Донского в Северном Медведково, а также при храме Тихвинской иконы Божией Матери Симонова монастыря.
Встреча главы управы с жителями пройдет 21 декабря
Жители района приглашаются на очередную встречу с главой управы района Коньково Игорем Викторовичем Драгиным и руководителями районных служб. Встреча состоится 21 декабря в 19.00.
В Москве обсудили празднование 1000-летия Суздаля
В Москве обсудили дальнейшую судьбу Суздаля. В столице состоялось заседание оргкомитета по празднованию 1000-летия города-музея. В нем приняли участие Министр культуры Владимир Мединский, вице-премьер Ольга Голодец, а также губернатор области Светлана Орлова.
Православные сегодня празднуют Введение во храм Пресвятой Богородицы
Введение во храм Пресвятой Богородицы: 4 декабря по новому стилю календаря празднуется великий христианский праздник ведения во храм Пресвятой Богородицы, который почитается с 9 века, с начала зарождения христианской веры.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика