|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 955 И обращается паки ко св. трапезе, и осеняет сослужащие и отдает трикирий и дикирий. И прием Архиерей св. потир, от рук 1-го д., поставляет
на св. трапезе. Таже прием (от 1-го д.) кадильницу, кадит точию святая, 3-жды, глаголя тихим гласом: Вознесися на небеса Боже, и по всей
земли слава Твоя. И абие отдает кадильницу никогоже кадя. И поют вне певцы: Видехом свет истинный. Таже прием Архиерей св. дискос,
возлагает на главу 1-го д. 1-й д. приемлет объема руками, и отходит в предложение ничтоже глаголя, и поставляет и (его) тама. Святый же
потир прием, и целован Архиерей отдает 1-му, глаголя: Благословен Бог наш, тихо. И приемлет 1-й объема руками и целован и (его), и
Архиереову руку, обращается ко св. дверем, зря к народу, и глаголет велегласно:
Всегда, ныне... и во веки веков. И отходит ко св. предложению, и поставляет и (его) тамо69). Лик: Аминь. Да исполнятся уста. Таже 1-й д.
исходит, северными дверми, и став на обычном месте, глаголет: Прости пргимше...
[Сей ектении глаголемей, слагает Архиерей со сослужащими антиминсъ].
Архиерей крествуя евангелием пад антиминсом, возглашает:
Яко Ты еси освященге.
Лик: Аминь.
Таже глаголет Архиерей:
С миром изыдем.
Лик: О имени Господни.
1-й д.: Господу помолимся.
Иерей исходит, и став на обычном месте,
глаголет заамвонную молитву:
Благословляя благословлящгя Тя10).
Архиерей же глаголет конечную молитву:
Исполпенге закона. Посем исшед Архиерей, восходит па амвон.
Таже поют:
Буди имя Господне. И псалом: Благословлю Господа. Архиерей же раз дает антидор всему народу на благословение, и очищение души:
освящен бо есть, и подобает его не ядшим приимати. Аще же кто и мало ядя-ше, или нияше, да не приемлет антидора. По раздаяпии же
антидора поучает Архиерей слову Божию народ. И по окончании поучения, благословляет народ руками, глаголя:
Благословенье Господне на вас. Лик: Аминь. Архиерей: Слава Тебе, Христе Боже, упованге. Лик: Слава, и ныне. Господи помилуй, 3-жды.
Владыко благослови. И Архиерей творит отпуст на амвоне по обычаю, и стоит на том месте: приносят же 71) ему трикирий и дикирий, он же
приемлет я. И певцы по отпусте поют: Ис подла эти деспота. Тогда осеняет Архиерей Благочестивей-шего Императора [аице присутствуетъ]
и весь народ. Таже поют многолетие Императорское по обычаю. И отдав трикирий, и дикирий, входит во св. олтарь, и изо-деяют его от
архиерейские одежды пред св. трапезою, глаголюще: Ныне отпущаеши. Трисвятое. Отче наш. Отпу-стительный тропарь Златоустого, гл. 8.
Уст твоих. Слава, кондак: От небес пргял. И ныне, богородичен: Предстательство христиан. Господи помилуй, 12. Честнейшую, Слава, и
ныне. Господи помилуй, 3-жды: Владыко святый, благослови. И бывает меньший отпуст. исшед же святыми дверми, обращается ко св. иконам,
держа пастырский жезл левою рукою, и поклоняется 3-жды. Таже обращается к народу, и благословляя глаголет: Да соссранит Христос.
Певцы же поют: Ис подла эти деспота 72). Предстоит же примикирий с лампадою возженою, и предходит Архиерею, аще праздник: аще же ни,
прими-кирий с лампадою не ходит. Нрочии же предходят, и носледуют якоже и первое. Входя же во Архиерейский дом, станет Архиерей на
пекоем высоком учиненном месте, яко да видим будет всеми, и обращается Архиерей к народу, объема руками держай жезл, осеняет весь
народ: и входит в дом свой. Народ же исходит, идеже хощет, мирно в путь.
Знаменуй:
Яко омофорий изоблачает Архиерей, пред апостолом, егда поют прокимен. И облачается паки на херувимской песни, егда изимает
частицы, и паки снемлют ко входу. По херувимской же песни, аще есть хиротония пресвитерская, паки налагают, и по совершении хиротонии
снемлют. По молитве же: С сими и мы, паки налагают. И по призываний Святого Духа и но отдании части святого залога: аще есть иерей
хиротонисанный, маки снемлют. Аще же есть диаконская хиротония, тогда паки налагают. И по совершении хиротонии снемлют. После же
молитвы: Вонми Господи Иисусе Христе, егда хощет диакон глаголати: Вонмем, возлагают паки омофорий. И по-клонився глаголет: Святая
святым. И причащается сам со омофорием, и прочие причащает, и носит его до отпуста. Шапку же снемлют, егда частицы изимает в
херувимскую песнь: егда целует святая по херувимской песни пред сгмвола глого-ланием и в сгмвол. И егда глаголет: Приимите, ядите. И
егда глаголет: Господи, Иже Пресвятого Твоего Духа. И сотвори убо хлеб сей. И егда причащается. По причастии же его возлагают шапку, и
причащает лрочия нося шапку и до отпуста. Аще же не есть хиротония пресвитера, не возлагают на Архиерея омофориа по херувимской
песни, токмо егда имать благословили святая, и во время святого причащения (Чиновн.).
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|