Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 963

Увеличить страницу
АРХИЕР. СЛУЖ. ЛИТУРГШ ПРЕЖДЕОСВЯЩЕННЫХ. 943 ния опять возвращается в алтарь, подходит к Архиерею, принимает от него блого-словение, целует его руку и произносит: «ис подла эти деспота». м) Малый омофор возлагаюсь на Архиерея тподиаконы. •) При поклонениях Архиерея помогает ему первый уподиакон; теплоту, антидор и просфору для Архиерея, а равно и все нужное ему для умовения рук, приготовляет второй уподиакон; подает все это в свое время или ключарь, или местный священник: воду для умовения и проч. приносят оба улодиакона, при чем гребень подается Архиерею первым уподиаконом. в6) Каждый подходит с левой стороны престола, говоря: «Се прихожду», творит поклон до земли, затем, приложившись к престолу с его передней стороны, произносит: «Преподаждь мне, преосвященнейший владыко», приемлет тело Господне, цедует правую руку Архиерея и омофор на его левом плече, ответствуя на слова Архиерея: «Христос посреде насъ», — «и есть, и будетъ». Все приявшие тело Господне отходят к престолу прежним путем и становятся кругом престола, начиная с его правой стороны, в порядке старшинства. ββ) Подходя к чаше, каждый, обыкновенно, творит крестное знамение; затем, по произнесении обычных слов, взяв илитон, каждый приобщается, держа один конец илитона левой рукой около уст, а в правой руке имея другой конец илитона и придерживая ею только нижнюю часть чаши; по приобщении каждый кланяется Архиерею. β7) По приобщении все сослужащие отходят к жертвеннику и умывальнице; первый сослужащий, обходя престол, становится у левой его стороны и ожидает, пока Архиерей окончить причащение иереев и поставить св. потир на престол; по получении благословения от Архиерея, он начинает приобщать диаконовь и, по причащении их, кланяется Архиерею и затем отходит к жертвеннику; иногда диаконов причащает сам Архиерей. es) Трикирий и дикирий лодают уподиаконы, которые, по отверстии царских врат, выходят ими и становятся у правой и левой стороны их, обратившись к алтарю лицем; подав трикирий и дикирий Архиерею пред возгласом: «Спаси Боже», и, по осенении, приняв их, они остаются на том же месте до конца возглашения: «Всегда, ныне»; а затем, войдя царскими вратами в алтарь, они идут к жертвеннику (первый уподиакон пред несущим потир, а второй позади его), где и поставляюсь трикирий и дикирий; после этого, совершив молитвенное поклонение ко св. Да-рамь, они кланяются Архиерею. ββ) Кадит, при несении первым сослужащим потира, протодиакон, после чего он отдает кадильницу пономарю. 70) Пред выходом для чтения этой молитвы, младший священник цедует престол и кланяется Архиерею; по прочтении он, войдя в алтарь, становится на своем месте, творит молитвенное поклонение пред престолом и кланяется Архиерею. 71) Обыкновенно уподиаконы выходят из царских врат с трикирием и дикирием во время чтения заамвонной молитвы и в положенное время подают трикирий и дикирий Архиерею, а затем, по осенении, принимаюсь их и отдают первому рипидоносцу. 72) Из алтаря Архиерей, в сопровождены служащих, идет в мантии, затем, дойдя до западных дверей, становится на орлеце (который полагает второй уподиакон) и благословляет сопровождающих; после этого уподиаконы снимают с Архиерея мантию и, отдав ее одному из диаконов, провожают Архиерея до выхода из дверей храма; в иных местах Архиерея провожает протодиаконь, читая: «Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу»; он же и снимает с Архиерея мантию. Архиерейское служение литургии преждеосвященных Даров. ) Этими ссылками имеются в виду действия, совершаемые на литургии преждеосвященных Даров, при служении её Архиереем; что же касается молитвословие, песнопений и чтений, то порядок их см. на 919-921 стр. Встреча Архиерея и чтение входных молитв совершается так же, как сказано на 936-937 стр. и в 1 прим. на 921 стр. Затем в Чиновнике (по осенении Архиереем, после входных молитв, народа, когда ненцы пропоют: Тон деспопгин) сказано: «И отшед (Архиерей) стоит на уготованном месте, и начинают часы, и поют по уставу. И по отпении часов Архиерей выходит на уготованное место, идеже облачится». За Архиереем следуют все сослужащие и т. д., — см. 937 стр. Облачение Архиерея совершается так же, как и пред литургией св. Иоанна Златоѵста. Но «протодиакон над каждою одеждою токмо приглаголя: Господу помолимся: ино ничтоже глаголетъ» (Чиновн.; сн. Служеб.). После облачения в Чиновнике указывается совершение Архиере-емь осенения и отхождение жезлоносца и примикирия к царским вратам (обо всем этом говорится совершенно в тех же выраженияхь, как и в чине литургии св. Иоанна Златоуста); непосредственно после этого в Чиновнике читаем: «Таже приходят протодиакон со диаконы ко Архиерею, целуют св. его десницу, и отшедше поклоняются. Таже первый архимандрит, или игумен, или протопресвитер, поклоняется Архиерею и идет во св. алтарь южною дверью». Далее так же, как сказано на 927 стр.)

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Церковь празднует день Псково-Печерской иконы Божией Матери «Умиление»
В главном приделе Успенского собора Псково-Печерского монастыря хранятся два чтимых списка с чудотворной Псково-Печерской иконы Божией Матери «Умиление», которая, как и образ Успения Пресвятой Богородицы, явила множество чудес.
Более 130 тыс. человек поклонились мощам Николая Чудотворца в Москве
Более 130 тысяч человек поклонились мощам святителя Николая Чудотворца в храме Христа Спасителя в Москве за шесть дней. Об этом сообщили ТАСС в пресс-службе управления Росгвардии по Москве. "За шесть дней мощам Николая Чудотворца поклонились более 133 тыс. человек", - сказали в ведомстве.
Фотовыставка «Мой храм» покажет будни и праздники церкви
В экспозиции представлены работы прихожанина православного храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии при волгоградской больнице № 5. Они посвящены повседневной жизни храма, прихожанам, внутреннему убранству и моментам богослужения.
Решением конфликтов между РПЦ и музеями займется специальная комиссия
Двусторонняя церковно-музейная комиссия займется решением спорных ситуаций, возникающих при предусмотренном законодательством возвращении имущества религиозного назначения от музеев Русской православной церкви (РПЦ).

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика