Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1027

Увеличить страницу
ДОПОЛНЕНИЙ ЧИНОПООЛФДОВАНИЯ КРЕЩЕНИЯ. 1007 По настоящему, не следовало бы об этом и говорить, если бы практика не указывала потребности говорить: практика свидетельствует, что иные находят нужным над просвещфнными уже благодатию крещенья произносить «молитвы во еже сотворити (из новопросвещенного то!) оглашеннаго». И «Книга о должностях пресвитеров приходскихъ», и указ Св. Сѵнода 1722 г. говорят о навершении крещфния, совершенного мирянином "молитвами и прочими обрядами, принадлежащими до крещенья".-Обычно крещение начинается возгласом иерея: «Благословенно царство» и пр. Вот оно принадлежащее только священнослужителю начало довершения поскору мирянином совершенного крещения. Затем следует великая ектения1); ио понятно, что как нет здесь более купели с водою, уже не нужной для крещеного, так и в ектении должны быть оставлены прошения: «о еже освя-твтися воде», в которой уже крещен был младенец; вода эта, хотя и не были священнослужителем вознесены прошения Господу Богу об её освящении, уже возымела таинственное, освящающее действие на крещаемаго- действие «благодати избавлена, благословения иорданова, бани пакибытия, оставления грехов, и одежды нетле- ния». Равно и из прошений о самом крещаемом уместно возвести, после общего прошения "о спасении новопросвещеннаго" (так должны быть изиенены слова: «о еже ныне приходящем ко святому просвещению», — см. ектевию по мѵропомазании), «о еже сохранили ему одежду крещения и обручение Духа нескверно и непорочно в день страшный суда Христова», и заключительный: «о еже услышали Господу Богу глас моления нашего», — до конца ектении. Так как, по совершении уже крещения, не может быть закончена эта ектения возглашением вслух всех молитвы водоосвящения, принадлежащей чину крещения, то заключением мирной ектении должен быть возглас священника, которым мирная ектения обычно заканчивается: «Яко подобает Тебе». Как нет более потребности в освящении воды крещения, по совершении уже крещения, так и вложения елея в воду, следовательно, и сопровождающего оное пения «аллилуиа» при навершении совершенного мирянином крещения быть не должно. Но должно ли оставаться показание елеем самого крфщеного? Не по его младенчеству, — и не должно иметь места по отношению к уже крещеному, потому что такое состояние есть сознание только еще готовящегося вступить в борьбу с сопротивником; такое именно знаменование имеет поднятиф рук своих горе при отречении от сатаны; теперь же пред священником-младенец, который во святой купели крещения таинственно одеялся уже снегосветлою одеждою и облекся во Христа. Равно и троекратное дуновение в лицо крещаемого есть таинственное действиф к «изгнанью из него всякого лукавого и нечистого духа, сокрытого и гнездящегося в сердце», -из него, человека еще невозрожденного, как видно из молитвы четвертой оглашения. То же значенье, очевидно, имеет троекратное знаменование крестом чела и персей крещаемого. Наконец, и возложение руки священнослужителя на главу крещаемого есть только начинательное действие к привлечен!» на него благодати христианства. Таким образом, как эти священный действия, так и молитва: «О имени твоем.... возлагаю руку мою на раба Твоего», оказываются не имеющими места по крещении, так как крещаемый восприял уже непредначинательную только к обращению его, но уже совершенную благодать. «Ветхая прелесть от него уже отставлена» верою совершавшего крещеные, а благодатью таинства уже положено таинственное начало к «исполнению его верою, надеждою и любовию», имя его уже «написано в книге жизни», разве что он сам впоследствии изгладит оное из неё своею жизнию, «стаду наследия» Божия крещеный уже соединен. Точно также нет более места молитвам запрещательным на диавола, ибо «изыти и отступим» повелевается диаволу, «от иже ко святому просвещению» только еще «готовящегося», от невииного же, новопросвещенного младенца он уже прогнан далече благодатью Христа, вселившагося в младенческую душу; а равно и все прочее последование, «во еже сотворити оглашеннаго», по совершении крещенья не имеет места. Таким образом, ни три молитвы заклинательные, ни молитва четвертая с отреченифм от диавола и сочетанием со Христом, ни заключительная молитва оглашения: «сподоби его благодати крещенья», — по сов ерше нии мирянином крещения младенца, не имеют места по отношенью к младенцу облагодатствованному. ) Некоторые, принимая во вниманье, что при крещении «страха ради смертнаго» не предписывается после погружения, если младенец остался жив, дополнять крещеные оного младенца прочими предшествующими погружению молитвами и обрядами, говорят, что также следует поступать и при довершении крещенья, совершенного мирянином, т.е. начинать это довершение с того, что следует после погружения (см. Рук. д. с. п. 1894, 19). Но и при крещении «страха ради смертнаго» полагается обычное начало (возглас: «Благословенно царство», «Трисвятое» и проч.), а потому, кажется, и довершение крещенья, совершенного мирянином, уместно начать указанными возгласом и ектениею,

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Рамено освятили место строительства нового православного храма
Сегодня под Сызранью в селе Рамено прошло освящение места строительства православного Храма в честь Нерукотворного образа Божиего. Молебен на месте строительства провел епископ Сызранский и Жигулевский Фома. После службы он обратился к пришедшим местным жителям.
Зачем верующему заповеди?
Заповеди же, переданные Богом, как раз и являются теми правилами, которые позволяют человеку отвернуться от идолов и укрепиться в следовании истинному призванию человека.
В Южном Бутове отпразднуют Ураза-байрам
В местах празднования будут созданы особые меры безопасности, что связано с тем, что сейчас в городе проводятся матчи Кубка конфедераций. Верующим придется предъявлять удостоверяющие личность документы.
Ресин проинспектировал строительство храма на севере Москвы
Советник мэра Москвы Владимир Ресин в субботу проинспектировал строительство храма в честь святителя Спиридона на севере Москвы. На севере Москвы начали возводить храм в честь святителя Спиридона, епископа Тримифунтского.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика