Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1065

Увеличить страницу
Вопрошает: Хощеши ли быти, и жити в соединении веры право-славно-каоолическгя; Отвещает: Хощу. Посем абие святитель, или иерей знаменует чело его десницею, глаголя: Во имя Отца, и Сына и Святого Духа, аминь. И возложь руку на главу его, глаголет молитву сию: Рекниу диакону: Господу помолимся, и клиру: Господи помилуй. Господи Боже Вседержителю, Отче. Абие по сем святитель воздвизает колена преклоншего, емь его за десную руку, глаголя: Востани сияй и воскресни от мертвых, и просветит тя Христос. Воставшу же ему, святитель (или иерей) глаголет к нему: Обратися к западом, и истинно опи всего сердца твоего отрицайся сатаны, и от всех ересей Иудейских, яко да чисто исповеси пра- вославно-каоолическую веру. Он же обращся к западом, руце простерты от себе держит. Святитель же вопрошает его: В первых убо вопрогиаю тя... [Далер идут вопросы и ответы, подобные тому, как в 1-м столбце на 1032 стр., но подробнеф изложенные]. Скончав же отрицания святитель глаголет к нему: Обратися к востоком и испо-веждся Господу, к Нему же при-бегл еси. Святитель вопрошает: Истинно ли отреклея еси всего христоненави-стного Иудейского невергя, всех j хуление, обычаев и богомерзких ι басней, и всего ложного их, еже ι сопротив Христа Бога нагиего ученгя, и ныне такожде отрицаешили-ся и проклинавши ли я, и плюеши ли на ня; Отвещает: Истинно отрекохся христоненавистного... [и т. д., — почти так же, как в вопросе]. Святитель вопрошает: Сочетаваеши-лися истинно... [и т. д. идут вопрфше-ния и ответы, приблизительно подобные тем, как на 1032-1033 стр., но только более подробные и несколько иначе изложенные; вопрошения и ответы заканчиваются чтением клятвенного обещания присоединяемого: Аз, имя рек, иже днесь от жидовства к вере христганской прихожду..., причем и это обещание тоже пространнее, чем на 1033 стр., и изложено несколько иначе]. Всем же вопрошениям и ответом по ряду скончавшимся, святитель глаголет: Благословен Бог... [и т. д., как на 1038 стр.]. Клир: Аминь. Абие же святитель подает ему конец омофора (аще же священник сие действует, конец епитрахили), в десницу, глаголя: Вниди в церковь Божию, от не-яже прелестгю дгаволею и невергем Иудейским далече отпал был еси, и веоюдь себе, яко избавился еси от сети смертные и от погибели вечные: мерзко же ти да будет идоло-служенге, неверие же и всякое нече-стге. Попери вся неправости и заблужденья еретическая. Чти Бога Отца Вседероюителя, и Иисуса Христа Сына Его, и Духа Святого, единого Живого и истинного Бога, святую Троицу, единосущную и нераздельную. И изрек сие вводить его в церковь, держащася конца омофора (или епитрахили) и поставить его пред амвоном. Он же став, абие испущает конец омофора из руки, идущим же им в церковь, клир чтет псалом 56: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. По окончании же псалма повелит ему святитель колена преклонили пред амвоном, на нем же на налои положено есть св. евангелие, глаголя: Преклони колена твоя пред Господом Богом, Его же исповедал еси, яко да прощен и разрешен будеши от союза клятвенного и всякого отлученгя, и от всех грехов твоих, и причтен будеши телу церкве Христовы. Сему же бывшу, святитель со всем клиром чтет сия псалмы со всяким умилением: 50-й, 37-й, 142-й. Скопчанным же псалмом, рфкшу диакону: Господу помолимся, и клиру: Господи помилуй, святитель чтет молитву сию: Господи, Господи всяческих. Клир: Аминь. Святитель: Мир всем. Клир: И духови твоему. Диакон: Главы ваша Господеви преклоните. Святитель же преклонь главу со всеми глаголет молитву сию: Господи Иисусе Христе. Возглас: Ты бо еси Бог. Клир: Аминь. Святитель же (или на сие от него власть имый) разрешает его сипе: Господь и Бог... [и т. д., как на 1038 только выражение: чрез святые апостолы, читается так: чрез святые Его апостолы]. Сему же бывшу, глаголет к нему святитель: Востани, брате, и стяни [и т. д., как на 1038 стр., кончая словом: сподо-бишися]. Воставшу же дает ему святитель лобзали крест и св. евангелие, и абие творит обычный отпуст.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Псковской епархии почтили память святых Царственных Страстотерпцев
Богослужение совершали протоиерей Виталий Герусов, настоятель храма преподобного Варлаама Хутынского города Пскова; протоиерей Евгений Найдин, настоятель храма святого апостола Матфея поселка Писковичи; иеромонах Гавриил (Шаров), настоятель храма святых апостолов Петра и Павла города Пскова.
Время доступа к мощам святых Петра и Февронии увеличат на один час
Время доступа к мощам святых Петра и Февронии, привезенным в храм Христа Спасителя, с субботы, 20 июля, увеличат на один час.
В Кисловодске почтили память строителя Крестовоздвиженского храма
Воспоминаниями об отце поделился протоиерей Гермоген Лиманов, который продолжает дело родителя и настоятельствует в Крестовоздвиженском храме Кисловодска. Вечер завершился возглашением «Вечной памяти» приснопоминаемому протоиерею Сергию Лиманову.
Рассказываем, почему 20 июля ни в коем случае нельзя купаться
20 июля по народному календарю почитали святую Евдокию и назывался день Авдотья-сеногнойка. Начинались затяжные дожди, и соответственно начинало гнить заготовленное сено. Поэтому до 20 июля все спешили убрать сено или укрыть его от дождей.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика