Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1082

Увеличить страницу
исповедывать ), только-б вавещал в первые дни исповедавшимся, дабы, если совесть их аще в чем будет обличать, или в случае нового греха, пред причастифм вторично на исповедь приходили: и то-б упо-ватфльно редко случилося" (Кн. о должн., 100 §). Таким образом, в случае "множества исповедающихся", чтобы иметь возможность с большим вниманием и без лишней усталости выполнить обязанности духовного отца и преподать нуждающимся пастырские наставлфния, священники и должны стараться располагать своих пасомых приходить на исповедь не в один, а в разные дни нфдели. Псковской Д. К. было предписано священникам епархии, чтобы они, во избежание скопления на известных седмицах Великого поста очень многих говеющнх, а) объявляли заблаговременно и разъясняли как в частных беседах, так и въ поучениях церковных о затруднительности такого обыкновения и располагали своих прихожан придерживаться по возможности известного порядка, склоняя обремененных старостью и болезнями исполнять свой долг христианский на первых седмицах, не откладывая этого дела на окончание поста, или, по взаимному соглашению съ самими прихожанами, составляли особые расписания о том, на которых седмицахъ и из каких сел и деревень должны исполнять свое гонение их жители, и по воскресным дням поста делали об этом напоминание им по окончании литургий; б) приглашали желающих принимать св. причастие по средам и пятницам на литургиях преждеосвященных Даров; в) убеждали своих прихожан являться къ исповеди за 2-3 дня до причастия, а не накануне оного (см. Ц. Вед. 1905, 38).-По руководственным указаниям духовенству Могилевской епархии её Архипастыря, Преосвящ. Стефана, хотя громадное скопление исповедников на какой-нибудь неделе и вызывается и поддерживается обстоятельствами, от священника обычно пе зависящими (в городах обычно говеют на первой и Страстной седмицах, а в селах -выбор седмицы для гонения определяется временно-местными условиями), но священник может все-таки влиять на распределение исповедников в желательном для него смысле, напр., убеждая, особенно престарелых прихожан, исполнять долгъ исповеди и св. причастия в другие посты, напр., в Успенский, для чего может быть назначаемо несколько дней служения пред днем Преображения Господня и Успения Богоматери; прихожан же, говеющих в Великом посту, может убеждать и упрашивать, во ивбежание необыкновенно большего наплыва исповедников, говеть не только в первую и Страстную седмицы, но и на других седмицах; но как бы то ни было, однако при исповеди священник непременно должен предоставить каждому исповеднику возможность или самому высказать свои грехи, или отвечать на предлагаемые ему священником вопросы (Ц. Вед. 1905, 6). будут то единодушие и единомыслие, которые так необходимы и так важны для успешности и плодотворности пастырского дела (Ц. Вед. 1905, 34; Ц. В. 1909, 42). ) Пасомые не станут противиться этому распоряжению пастыря, если пастырь объяснит им все недостоинство мысли стараться, чтобы как можно меньше прошло времени между исповедыо и причастием, из опасения, как бы не согрешить между исповедью и причастием, как будто святыня причащения требует только чистоты на это время, а не обязывает каждого и на последующее время быть постоянно внимательным к себе, — чем дольше и строже бывает подвиг самообуздания, тем надежнее нравственное исправление, тем больше залогов того, что человек принесет плоды, достойные покаяния, — если бы внушил пасомым, что, напротив, для многих весьма спасительно было бы в более продолжительный промежуток времени между исповедию и причащением поучиться жить истинно по-христиански. я) Казанским архипастырем, Высокопреосвящ. Антонием, было рекомендовано в 1874 г. священникам епархии относительно исповеди детей наблюдать следующее: 1) как приходящих в первый раз к исповеди, так и вообще всех детей приготовлять к принятию сего таинства с особенным тщанием, обучая их в предшествующие дни Согласно опрфделению Св. Сѵнода, от 15, VII, — 18, VIII, 1910 г., исповедь учащихся должна совершаться в полной благоговения обстановке и предваряться нарочитыми беседами законоучителя; законоучители ни в каком случае не должны допускать исповеди нескольких учащихся вместе; при стечении большего количества говеющих должно распределять исповедь на несколько дней 2) (см. Ц. Вед. 1910, 38, офиц. ч.).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Севастополь отмечает День крещения Руси
В Севастополе празднование Дня крещения Руси началось с крестного хода, который прошел от Князь-Владимирского собора-усыпальницы адмиралов до Свято-Владимирского собора в Херсонесе, передает корреспондент РИА Новости (Крым).
В Челябинске губернатор посетил строительство кафедрального собора
Во время инспекции строительных работ Дубровский подчеркнул, что уже сейчас можно себе представить масштаб будущего собора. Он отметил, что это очень важный процесс для всего региона и работа должна быт организована так, чтобы собор был закончен не позднее, чем через три года.
Россия и Узбекистан договариваются о межрелигиозном взаимодействии
Президент фонда, проректор ЮУрГУ Виктор Каточков подчеркнул, что Узбекистан и Россию объединяет, в первую очередь, желание идти на межрелигиозный диалог, который призван сохранить мир, согласие и давние традиции. Сегодня у обоих государств есть все условия для полноценного сотрудничества.
«Праздничный благовест» установили на колокольню Карповской церкви
Колокол "Праздничный благовест" сегодня вновь занял свое место на колокольне Карповской церкви.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика