Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1110

Увеличить страницу
помыслы, желания, осязания и пр. могут привести к нарушению целомудрия, распутная жизнь мужа или жены нередко происходить вследствие семейных раздоров или несогласия между супругами и т. п.). Вследствие этого, для того, чтобы привести кающихся в полное раскаяние, священник должен спрашивать его о тех грехах, которые с грехами, от него исповеданными, находятся в сродстве или ближайшей нравственной связи и соприкосновении, и таким образом еще более уясняют нравственное состояние и положение грешника1), дабы потом действовать благоразумно и вполне целесообразно при его разрешении, или назначить ему епитимью, вполне соответствующую вине и её значению в нравственной жизни человека 2) (о. Хойнацкий, 180 стр.). I. Вопросы на исповедь мирян. (По заповедям Десятословие) •). Каждого т пришедших на исповедь людей неизвестных отец духовный должен прежде всего спросить: кто он, православной ли веры (си. 1053 стр. и 12 прим. на 1075 стр.), какого чина и звания, семейный или безбрачный, давно ли испо-ведывался и у кого в последний раз? — Почему оставляет прежнего духовника? — Исполнил ли епитимью, наложенную прежним духовником? — Не утаивал ли чего на исповеди от отца духовного? — Не состоит ли под клятвою, отлучением или запрещением? — И если пришедший на исповедь связан чем-либо из сих, то духовник, не продолжая исповеди, должен отослать его к связавшему (сн. 1072 стр. и ниже, о «Молитве над разрешаемым»). С тем ли пришел на исповедь, чтобы действительно очиститься от своих грехов, или чтобы только соблюсти введенный порядок? — Точно ли искренно жалеет о содеянных им грехах и чистосердечно ли в них раскаивается? — Надеется ли в них получить прощение от Бога? 1) Для того, чтобы вернее узнать нравственное состояние кающегося, без чего нельзя с успехом врачевать его, духовник должен постараться открыть источник грехов в господствующей какой-либо страсти в человеке. Худые действия суть только обнаружение господствующей страсти; одна греховная наклонность бывает причиною грехов. Так, упорство, желание спорить, непослушание старшим происходит из господствующей страсти гордости; обида, клевета, ненависть раждаются от зависти; сребролюбие ведет к обману, к коварству, к жестокости, даже к клозетам и клятвопреступлению; кто не умеет владеть гневом, тот способен к осуждению, злословию, клевете и проч. Посему священник, предлагая приличные вопросы, должен открыть в кающемся господствующую страсть, которая сделалась главным источником его грехов (Напоминание свящ., 191 стр.). ) Впрочем, если кающийся сам имеет надлежащее духовное образование и часто приступает к таинству покаяния, то не надобно предполагать другие грехи, кроме тех, в которых он покаялся, и должно удержаться от дальнейших вопросов, заимствуе-мых из связи грехов (Напоминание свящ., 108-109 стр.). 8) В книге Костромского Архиепископа Платона: «Напоминание священнику об его обязанностях при совершении таинства покаяния», а также в приложении к труду протоиерея А. Мальцева: «Таинства Православной Каоолической Восточной церкви» (Немецкий перевод с параллельным славян, текстом, Берлин, 1898 г.), и в других изданиях помещены исповедные вопросы для мирян, по заповедям Десятословие. Первоначальное составление этих вопросов приписывается бывшему экзарху Грузии, митроп. Тоне, предназначившему их для одного из духовников Александро-Невской Лавры. В виду имени составителя этих вопросов, а также и авторитетности авторов названных изданий, и мы отводим в своей книге место для этих вопросов. В той редакции, какая приписывается именно митр. Ионе, указанные вопросы, как это видно из названного труда архиеп. Платона, касаются только того, что запрещаюсь заповеди, и в этих вопросах совершенно отсутствует дидактический элемент, обусловливающей собою необходимость при испытании кающегося особых наставлений со стороны духовника (см. 1057- Первая заповедь. Верует ли в Бога так, как учит веровать святая наша Церковь? — Не согрешил ли неверием в Божественный промысл, чудеса и т. п.? — Не имеет ли каких произвольных сомнений касательно учения, таинств, служение, обрядов и не держится ли тайного какого раскола? — Почитает ли, согласно с учением Церкви, св. ангелов и угодников Божиих, особливо Божию Матерь, признает ли их своими пред Богом ходатаями и просит ли их о себе молиться? — Не призывал ли когда на помощь злых духов, не делал ли заклинаний, не сове-

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Народные приметы на 8 декабря подскажут, будет ли лето дождливым
Несколько веков назад люди, которые вели тщательные наблюдения за метеорологической обстановкой, вывели правило, со временем получившее своего рода статус народного поверья, гласящее, что снег, который идет 8 декабря, является предвестником дождливого лета.
Помощник муфтия призвал бороться с насилием в семье путем воспитания
В ходе расширенного заседания бюро президиума Всемирного русского народного собора 6 декабря помощник муфтия Дагестана Мухаммад-хаджи Магомедов призвал парламентариев отказаться от принятия закона о профилактике семейно-бытового насилия в России.
Филарет решил бороться за Киевский патриархат до последнего
Глава неканонической Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) Филарет Денисенко опроверг ликвидацию возглавляемой им церковной структуры и заявил, что будет «бороться до последнего».
Патриарх Грузии Илия II: «Мы должны укрепить село»
Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II призвал население, живущее в сельской местности, заниматься сельским хозяйством. Об этом он сказал 8 декабря, когда проповедовал в кафедральном соборе Пресвятой Троицы в Тбилиси, сообщает агентство «ИнтерпрессНьюс».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика