Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1261

Увеличить страницу
сится (о. Хойнацкий, 35 стр.; см. также Ц. В. 1897, 25).-См. 5 прим. к 1238 стр. 8) Иногда священник полагает перстни на престол прежде, нежели выйдет для священнодействия на средину храма; а иногда, выйдя уже для священнодействия, берет перстни и относит их в алтарь и, по возвращении оттуда, начинает священнослужение. В требнике П. Могилы сказано: "Иерей оболчен в... епитрахиль и фелонь, исходит из алтаря и всем от руку ею перстня два..., полагает я на десной стране св. трапезы..." (см. Пособие, 725 стр.). -Нет никакой надобности в том, чтобы полагать перстни брачущихся, по их просьбе, на престоле и оставлять на нем во время литургии, совершаемой за здравие жениха и невесты, так как перстни их полагаются на престоле при самом обручении и таким образом освящаются (Рук. д. с. п. 1886, 27). — "Перстни обручающихся по древнему обычаю не освящаются священническим благословением, но одно прикосновфние их к св. трапезе и возложение на ней почитается достаточным к их освящению, и потому для освящения перстней особой молитвы не полагается" (Нов. Скриж.). — Обычай окроплять пред обручением обручальные перстни св. водою, — по происхождению своему, не православный, а латинский (О Бог. зап. Цер., протоиер. Т. Серединского). 4) В древней Руси нередко употреблялись при обручфнии золотые кольца безразлично для жениха и невесты (Богосл. в Рус. Цер. в 16 в., 1 ч., проф. А. Дмитриевского, 385 стр.). Употреблять для обручения перстни с печатями запрещения не имеется (Ц. В. 1890, 20). 6) Поелику серебряный перстень после перемены достается жениху, а золотой-невесте (см. 11 прим.), то первый, как принадлежащий мужу, и полагается с правой стороны от золотого (Рук. д. с. п. 1894, 46). в) Относительно начального благословения «глав новоневестныхъ» допускается разнообразие: одни благословляют сначала жениха и невесту обычным иерейским благословением, а затем дают им воз-женные свечи; другие — благословляют самыми свечами. Некоторые думают, что к уставу ближе-первые, хотя не совершают преступления и вторые, соединяя два акта в один. Символическое значение обрядов в обоих случаях одинаково. В «Пособии (725 стр.) говорится, что священник благословляет сперва жениха, а потом невесту, возженною свечею, которую потом и вручает каждому. 7) Эти свечи, обыкновенно, тушатся уже пред отпустом (нр снятии венцов); следовательно, до того времени во все продолжение обручения и венчания зажженный свечи у жениха и иевесты должны оставаться (Перм. Е. В. 1888, 1).-По суеверному воззрению народа, то лицо, у которого свеча сгорит более, умрет скорее того, у которого свеча сгорит менее (Смол. Е. В. Ш0, 3). Священнику следуфтъ искоренять в своей пастве подобного рода суеверия. 8) Это каждение совершается в подражание Товии, который, возжегши печень и сердце рыбы, дымом и молитвою отогнал демона, враждебного честным бракамъ (Нов. Скр.-Сн. Рук. д. с. п. 1889, 29). 9) По указанию «Цер. Вестника», диакону подобает и в таинстве брака стоять на правой стороне священника; Устав (см. 2 гл.) вообще не против стояния диакона на правой стороне (Ц. В. 1890, 46). 10) Перстни приносятся из алтаря священником; если при совершении брака участвует и диакон, то, обыкновенно, онъ и приносить перстни с престола иерею (Пособие, 726 стр.). u) Жениху дается колотой, а невесте серебряный перстень для означения преимущества мужа пред женою и долга повиновения жены мужу (Нов. Скриж.: сн. Хр. Чт., 1856 г., 353 стр.; см. Пособие, 726 стр.). 12) При обручении невесты иерей произносит трижды: «Обручается раба Божия, имя рек, рабу Божиго, имя рек, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков, аминь». 18) Над каждым из брачущихся произнеся трижды указанные слова и трижды же сотворив перстнем крест на главе его, священник полагает перстень на пальце правой руки; обыкновенно, перстень полагается на 4-м пальце (Пособие, 726 стр.), но определенных постановлений относительно этого нет.-При обручении брачущихся весьма легко уронить кольцо которого либо из них, а потому священнику следует соблюдать в данном случае большую осторожность, чтобы не дать повода к нелепым толкам относительно этого, так как, по поверьго народному, в случае падения кольца, то лицо, которому принадлежит уроненное кольцо, вскоре после брака умрет (Смол. Е. В. 1890, 5).-По разъяснению «Цер. Вестника», нет основания, при обручении, снимать имеющиеся на руках у жениха и невесты другие перстни и кольца, кроме обручальных, так как эти перстни и кольца в данном случае имеют значение только простых украшений (Ц. В. 1890, 20). 14) Иначе кум, или друг женихов, или поручитель, вообще кто-либо из родственников, во свидетельство того, что на взаимное согласие обручающихся есть и согласие родителей их или родственников (см. Пособие, 726 и 727 стр.; сн. Богосл. в Рус. Цер. в 16 в., 1 ч., проф. А. Дмитриевского, 392-394 стр.).-Относительно мены колец при обручении существующая практика огромного большинства-менять по три раза; лучше её же и держаться (Ц. В. 1889, J7).-При тройной перемене колец невестин перстень, как залог, остается у жениха, а женихов у невесты; это де-лается для того, чтобы женской слабости передать мужественный дух, и дать ей понять, что она входить в согласие с мужем во всех делах его (Иов. Скриж.). 1в) Этот отпуст не бывает ныне, так как сряду за обручением (см. 1238 стр.) следует венчание (Пособие, 727 стр.).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Во Владимирской области продолжают подготовку к юбилею Суздаля
Под председательством заместителя председателя правительства Российской Федерации Ольги Голодец в Москве прошло заседание организационного комитета по подготовке и проведению праздничных мероприятий.В 2024 году один из уникальнейших российских городов – Суздаль – будет отмечать свое тысячелетие.
В школах России пройдут Уроки Доброты
В школах России пройдут Уроки Доброты, сообщает пресс-служба Министерства образования и науки России. Уроки включены в календарь образовательных событий, приуроченных к государственным и национальным праздникам России, памятным датам и событиям российской истории.
Четвертая община глухих образована в Москве
При храме святителя Спиридона Тримифунтского в Фили-Давыдково создана православная община инвалидов по слуху, ставшая уже четвертой подобной в Москве.
В Кореизе отметили значимое библейское событие - Введение во Храм пресвятой Богородицы
Один из двунадесятых праздников, который отмечается неизменно, не меняя даты, 4 декабря является введение во храм Пресвятой Богородицы. В этот день в Кореизском храме Вознесения Господня приходила праздничная служба.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика