Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая    

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1269

Увеличить страницу
а потому находящееся под нею обязаны и по вступлении в брак продолжать до истечения назначенного им срока нести возложенную на них епитимью. • Невеста, находящаяся в пфриоде послеродового очищения и не получившая молитвы, положенной в 40-й день жене родившей, не только приступать к св. таинствам, но и в храм входить не может (Ц. В. 1898, 47). • По 2-му правилу св. Дионисия Александрийскато, жене, находящейся в очищении, «не дозволительно входить в церковь»; тем более не следует таковой приступать к таинству брака, который должен быть отложен до тех пор, пока невеста не очистится (Рук. д. с. п. 1886, 21; 1894, 4). Впрочем, по мнению некоторых, в исключительных обстоятельствах, когда, например, обыск уже написан, настал последний день, в который можно венчать в виду предстояща!о поста, и даже свадебный поезд прибыл в церковь, совершение брака или же отменение его до другого времени должно зависеть всецело от усмотрения совести приходского пастыря, который может иметь при этом в виду, что, по словам Апостольских Постановлена, "ни роды, ни течение кровей не может осквернять естество человека или отлучать от него Духа Святого, но одно нечестие и беззаконная деятельность" (VI кн., 27 гл.). По Ввангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее и отнюдь не обвинил, напротив, исцелил ее (Ц. В. 1887, 50; см. также 1895, 48). • Беременное состояние невесты не может служить для священника законным по-водом к уклонению от повенчания её (Пенз. Е. В. 1889, 7). • Сожительство беременной нфвесты с виновником её беременности (а равно и вообще противозаконное сожительство вступающих в брак) не служит само по себе препятствием к повенчанию этих лиц, которые предварительно должны очистить свою совесть исповедью пред духовником (Ц. Вед. 1898, 42; см. также 1908, 20). • Новгородской Дух. Консисторией было предписано духовенству епархии, что в том случае, когда жених пред венчанием делает признание, что он обеэчестил девицу и желал бы покрыть свое преступление супружеством, но не имеет благословения родителей, пастырь должен сделать увещание родителям, чтобы они не возбраняли брака сыну с опозоренною им девицею; а в случае безуспешности увещание, обеэче-стивший с обесчещенною могут быть повенчаны и без воли на то родителей, если между ними самими есть взаимное непринужденное согласие (см. Рук. д. с. п. 1889, 8; сн. выше, 1190-1192 стр.). • В некоторых местах довольно распространен беззаконный обычай добрачных сожительств, в силу которого супружеская жизнь начинается до совершения брака, которое откладывается на дальнейшее время (см. Ц. Вед. 1907, 41). Само собою разумеется, что со стороны приходских священников необходима особенная пастырская попечительность, направленная не только на ослабление, а и на полное искоренение этого противного вере Христовой и законам Православной Церкви обычая, свидетельствующего об отсутствии достодолжного убеждения в важности и святости брачного союза и гибельности нарушения целомудрия (сн. выше, 3 прим. к 1119 стр.). • Беэ разрешения духовного и гражданского начальств венчать вторым браком вдову, отбывшую наказание за убийство первого мужа и возвращенную в свое общество, можно, так как закона, требующего подобного разрешения, нет (Ц. В. 1896, 14). • Запрещения поднадзорным вступать в брак нет, и если все нужные документы в порядке и будут соблюдены все предбрачные предосторожности, то священник не подлежит ответственности за повенчание таких лиц (Ц. В. 1896, 12; сн. выше, 1204 стр.). • Новгородским епархиальным начальством было разъяснено к сведению и руководству духовенства епархии, что в тех случаях, когда из церковных документов не представится возможным извлечь сведения о времени рождения тех желающих вступить в бран, которые рождены и крещены в раскол, нужно требовать от них представления метрических выписей о рождении из полицейских метрических книг, а если и в них не окажется записей, то копий с посемейных списков, и если документами этими вполне будет установлен совершеннолетний их возраст, требующийся для повенчания, выставлять лета их в обыскной книге и в предбрачных свидетельствах на основании сих документов; но если встретится какое-либо сомнение, то входить в Консисторию за разъяснением, чрев местного благочинного (Новг. Ε. В. 1896, 3). • Двоюродные брат и сестра, принадлежащее к штундизму и состоящие в сожительстве между собою, в случае своего присоединения к Православной Церкви, не могут вступить в законный брак и быть повенчанными по чиноположению церковному (Рук. д. с. п. 1889, 10). • На рапорте одного ив священников Волынской епархии, обратившагося в местную Духовную Консисториго 8а разрешением недоумения по вопросу о бракосочфтании с православным лица без определенного исповедания, означенной Еонсисторией было дано следующее разъяснение. — "Согласно узаконением, брак дозволяется только между лицами римско-католического и лютеранского исповеданий с одной стороны и православными-с другой (сн. 1207 стр.). Вели поэтому лицо, желающее вступить в брак с православным, неизвестно, к какому принадлежишь вероисповеданию, — с мало-

  Предыдущая все страницы    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
СМИ сообщили о 20 жертвах взрыва в коптском соборе в Каире
Число жертв взрыва рядом с коптским православным собором в центре Каира увеличилось до 20 человек, передает Reuters.
В Алтуфьеве на Новый год и Рождество проведут десять праздничных мероприятий
Большинство праздничных программ в районе организует центр «ЭПИ»
Серия одиночных пикетов, как ожидается, пройдет сегодня в центре Москвы
Участники выразят протест в связи с действиями городских властей, которые ранее не разрешили защитникам парка «Торфянка» проводить митинг, — рассказал «Эху Москвы» правозащитник Лев Пономарёв.
Мощи Николая Чудотворца доставят в Миасс
Реликвию выставят в Свято-Троицком храме города. Православные Миасса смогут поклониться ей в течение семи дней. Ковчег прибудет в «город в золотой долине» 11 декабря,воскресенье в 17.00.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика