Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1457

Увеличить страницу
8а завесой скрывается дубовый гроб. обитый шелковою материфю, в котором первоначально почивали мощи пр. Иова. Из других храмов ИИочаевской лавры особенно замечательна теплая Св.-Троицкая церковь, сооруженная в напоминание старинной Св.-Троицкой церкви, над которой явилась Богоматерь с пр. Ионом для избавлфния обители от нападения татар в 1675 г. Колокольня в Иочафвской лавре с золотым верхом поднимается от плоскости Почаевской горы на 29 саженей. При лавре имеется второклассная школа с двухгодичными при ней курсами для подготовления к служению в должностях псаломщиков и диаконов и вместе с этим помощников священникам в преподавании закона Божия в начальных школах. При лавре также находится больница, странноприимница, древлехранилище, учебно-ремесленное заведение, иконописная мастерская и издавна существует типография, где печатаются богослужебный и другие книги и листки религиозно-нравственного содержания, а также книжная лавка. Почаевская лавра вносит не малую лепту в дело народного просвещения: своим торжественным богослужением, своими поучениями, назидательными картинами, типографией, иконной лавкой, из дан ием «ИИочаевского Листка» и раздачею его богомольцам в дни многолюдных собраний. Торжественное, блого-лепное богослужение, стройное, согласное пение в Почаевской лавре оставляют глубокий след в посетителях. Не только простой народ с умилением отзывается о почаев-ских обеднях, акафистик и молебнах и с нетерпением ждет возможности вторично побывать в Почаеве, но и интеллигентный люд, прослушав службу Божию в лавре, выносит отсюда самое отрадное впечатление. Вообще Почаевская лавра служит оплотом православия и русской народности в древнерусском крае. Св.-Троицкий, общ., в деревне Нолевой Слободке, Житомирского у. Учрежден в 1911 г. из существовавшего здесь свыше 20 лет до этого скита, который был приписан к Почаевской лавре. Тригорский Преображенский, 2 кл., общ. (с 1911 г.), в с. Тригорье, в 25 в. от г. Житомира. Основан в кон. XVI в. кн. Владимиром Житомирским, в XVIII в. отпал в унию; в 1839 г. возвращен в православие. В нем находится почитаемая икона Божией Матери. При мон. школа с общежитием. В. Христорождественский, 1 кл., в г. Владимире-Волынском. Основан в 1755 г. иезуитами, которые в 1773 г. были удалены, и мон. в 1783 г. поступил во владение униатов-базилиан. В 1840 г. он был обращен в православный. По образцу католических костф-лов на главной монастырской церкви куполов нет, а есть две башни с западной стороны, увенчанные небольшими главами с 6-конечными крестами. При мон. школа. Женскге: Городищенский Рождество-Богородичный, 3 кл., в 17 в. от г. Заславля, в 7 в. от ж.-д. ст. Шепетовки, при с. Городище. Основан в 1538 г. Здесь находится Шканлерная икона Богоматери. Шкаплер-кусочки сукна в виде сердца, с вышитым на них именем Пресвятые Девы Марии. Шкаплер носили на плечах и груди члены католического монашеского братства, которое называлось шкап-лерным. По закрытии католического монастыря Шкаплерная икона Богоматери перешла к православным. Она называется также и Городищенской. Богоматерь на этой иконе изображена без Предвечного Младенца, с семью мечами, воткнутыми в сердце. В мон. хранится серебряный вызолоченный крест с частицей древа креста Господня. При мон. школа, больница и странноприимница. Корецкий Воскресенский, 2 кл., в м. Корце, в 30 в. от г. Новград-Волынска. Основан-по одним в XII в., по другим в 1-й полов. XVI в.; с 1752-1795 г. был униатским. Здесь находится древняя икона Богоматери, известная под наименованием"Споручница грешных" (см. ниже, об Одрином мон. Орлов, еп.). При мон. двухклассная школа. Любарский Георгиевский, 2 кл., в 90 в. от г. Новград-Волынска, в м. Любаре. Основан в 1614 г. и был мужским; в 1740- 1839 г. был в унии; в 1872 г. обращен в женский. В нем находится чудотворная икона св. Онуфрия. При мон. школа. Овручский Васильевский, учрежденный в 1910 г. из женской общины, основанной в 1906 г. при Васильевском храме, в г. Овруче. Этот город, первоначально имевший название Обруч (объясняемое, по местному преданию, тем, что на верху окружавших этот город земляных укреплений были деревянные брусья, имевшие вид обручей), с 946 г. служил столицею Древлянского княжества, сменившею разоренный и сожженный вел. кн. Ольгою г. Коростень (ныне м, Искоресть). С глубокой древности г. Овруч украшался воздвигнутым в нем в чедть св. Василия

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Богослужение на месте будущего храма пройдет в Сергиевом Посаде
Божественная литургия на месте будущего храма пройдет в Сергиевом Посаде 24 июля. В этот день православные чтут память святой равноапостольной княгини Ольги. В районе ПМК запланировано строительство Ольгинского храма.
В храме села Долматовский открылась столярная мастерская
18 июля в селе Долматовский Заволжского района состоялось открытие столярной мастерской при храме преподобного Сергия Радонежского.
Как на Валааме: под Тулой верующие пустились в крестный ход по воде
Паром, подготовленный для крестного хода, не смог вместить всех желающих. Прихожане Свято-Казанского храма села Гремячее Новомосковска Тульской области и окрестных церквей пустились в крестный ход по водам региона накануне.
В Железногорске на куполах храма Святой Варвары установили кресты
Издавна святая считается покровительницей горняков. Отделочные работы завершат осенью.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика