Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1458

Увеличить страницу
1438 МОНАСТЫРИ ВОЛЫНСКОЙ ΕΠΑΡΧΙΑ. Великого храмом византийского стиля. Этот храм был построен в 997 г. св. равноап. кн. Вдадиииром и ревностно был украшафм его потомками. Восточная его часть расположена в виде трех полукружий, или абсид, из которых среднее, большее по размеру, было занято алтарем, а меныпия, боковые, служили местом для жертвенника и ризницы. Стены храма устроены из тонкого кирпича (в состав которого входят камень, стекло и песок) в виде лепешек, с перемежающимися рядами весьма красивого камня ярко-красного цвета; прорезывающие стены окна этого храма - гречфские, узкие, вверху овальные; своды храма были выведены из глиняных горшков или, так называемых, голосников-для усиления звуков. Все здание, имевшее 24 арш. в длину и 14 арш. в ширину, было увенчано пятью изящными куполами с десятьюгранными главами с сиявшими на них крестами. Не только купола и главы, но, повидимому, и вся крыша храма была вызолочена, почему он и назывался "Златоверхим". Внутри весь храм был богато украшен фресковой) живописью. Как по архитектуре, так по живописи и благолепию, храм этот представлял собою высокий образец церковного зодчества и художественного искусства того времени и вполне заслуженно считался его современниками одною из великолепнейших и величественнейших церковных построек. В 1240 и 1299 г. Златоверхий храм подвергался ограблению и разорению от татар, но каждый раз был снова восста-новляем благочестивыми овручанами, как глубоко чтимая ими их национальная святыня, как дорогая для них память и гордость их предков. В 1321 г. Васильевский храм снова подвергся разорению от литовского князя, язычника Гедемина, и с тех пор до нашего времени не восставал в прежнем блеске и великолепии. Но, не имея сил и средств, вследствие крайней бедности после погромов, возобновить свой любимый храм в прежнем его величии, благочестивые овручане построили внутри его стен деревянную церковь. К глубокому их горю, она вскоре сгорела; тогда они построили на месте её новую деревянную же церковь. Во время господства унии развалины Овручского храма с деревянною внутри его церковью перешли к униатам. В один из набегов на Литву малороссийских казаков эта церковь, как ставшая униатской, была ими разрушена. Вскоре на месте её овручанами была построена новая деревянная церковь, просуществовавшая до 1784 г., когда она, по ветхости и по неблагонадежности висевших над нею сводов и куполов древнего Васильевского храма, была запечатана, а затем разобрана для постройки новой церкви в более безопасном месте. До нашего времени от Овручского Златоверхого храма уцелела только восточная стена, в виде трех полукружий, и часть северной стены с аркою пред входом в алтарь, а также внутри некоторые фрески; из украшавших его икон остались в наследие нашему времени храмовая икона св. Василия Великого с частицею его мощей, хранившаяся в Житомирском кафедральном соборе, и некоторые другие иконы, сохранившиеся в местных Овручских церквах. Как памятник, окончательно не стертый с лица земли пронесшимися над ним столетиями кипучей исторической жизни, древний Васильевский храм является несомненным свидетелем православного христианского благочестия наших древних князей, а также и древлянских славян, создавших этот храм, неустанно благоукра-шавших его, прибегавших к нему во время постигавших их бедствий и непрерывно, в течение веков, прилагавших всевозможные усилия, даже и в период своего полного разорения, к восстановлению под его сводами совершения православного бого-служения. Как православная церковь, воздвигнутая в глубокой древности, Овруч-ский храм служит живым и вещим монументальным памятником исконного господства православия и русской народности в западной окраине нашего отечества. В виду такого важного исторического, археологического, художественного и религиозного 8начения Овручского храма, по мысли Высокопреосвященного Антония, архиеп. Волын-ского, и было предпринято, согласно ВЫСОЧАЙШЕ утвержденному 15 дек. 1906 г. определению Св. Сѵнода, восстановление этого древнего храма в его первоначальном виде, благополучно доведенное до конца и завершившееся торжественны освящфнием его в ВЫСОЧАЙШЕМ присутствии 3 сент. 1911 г. Святогорский Успенский Зимненский, 2 кл., общ., в с, Зимнем, в 5 в. от г. Владимира-Волынского. Основаниф мон. положено св. равноап. кн. Владимиром, устроившим, по преданию, здесь 2 церкви: большую, на горе, Успенскую и малую-у подошвы этой горы,

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Главы районных управ проведут в декабре 125 встреч с жителями
Главы районных управ в декабре проведут 125 встреч с жителями. Об этом сообщает пресс-служба департамента территориальных органов исполнительной власти.
Собрание ответственных за молодежную работу в Центральном благочинии прошло в Казанском соборе
Собрание ответственных за работу с молодежью на приходах Центрального округа состоялось 4 декабря в Казанском кафедральном соборе.
XI Ассамблея Русского мира пройдёт на Нижегородской земле
XI Ассамблея Русского мира пройдёт на Нижегородской земле 3–4 ноября 2017 года.
Владыка Никодим: «Ребенка вере надо воспитывать с момента рождения»
В этот воскресный день, 4 декабря, Православная церковь отмечает Введение во храм Пресвятой Богородицы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика