1552 МОНАСТЫРИ ФИНЛЯНДСКОЙ ЕПАРХИИ. скис крестные ходы совершаются 1 авг. и 29 июня-вокруг мон., а в нфделю Всех Святых-в скит Всех Святых. В мон. введено старчество. В монастырской библиотеке хранится синодик Иоанна Грозного с именами убиенных в опричину и среди многих старопечатных книг XVII в. риемованная псалтирь Симеона Полоц-кого. Нри мон. школа, больница, амбулатория, гостиница для богомольцев и разного рода мастерские. Мон. имеет свои пароходы, на которых командиры и матросы монахи. Во владении мон. в Ладожском озере находится около 40 островов, которые занимают до 3100 десятин земли. Мон. принадлежит в Москве (на 2-й Тверской-Ямской) подворье и часовня. Коневский Рождественский, 3 кл., общ., на о. Коневце, в сев.-зап. части Ладожского озера. Основан пр. Арсением (см. 12 июня), который, прибыв в 1393 г. на остров, для уединенной жизни, первоначально поселился на горе в дремучем лесу, водрузил здесь крест и при нем создал келлию; через год преподобный перешел на юго-зап. берег к бухте, называемой "Владычная лахта", и с несколькими учениками около 3 лет проводил здесь скитскую жизнь, а затем построил небольшую деревянную церковь во имя Рождества Нресвятые Богородицы. Здесь теперь находится Коневский скит (см. 1551 стр.). В 1421 г., вследствие наводнения, вода достигла самого храма, и это побудило преподобного перенести обитель на более возвышенное место, где она находится и ныне. В 1577 г. мон. подвергся разорфнию от шведов, и иноки его переселились в Деревя-ницкий мон. (см. Новгор. еп.); возвратившись обратно, по восстановлении мон. в 1549 г., иноки в 1610 г. снова должны были, вследствие передачи Корельского края шведам, переселиться в Деревяницкий мон. С тех пор остров Коневец находился в запустении более 100 лет, пока имп. Петр I не возвратил России Корелию; тогда, по просьбе Деревяницкого архим. Иоанникия, в 1718 г., остров Коневец был приписан к Деревяницкому мон. и последний восстановил Коневский мон., который с 1760 г. был признан самостоятельным, а в 1825 г. возведен на степень 3 класса. Теперешние здания мон.-позднейшего происхождения. В центре их величественно подымается, двухъэтажный каменный собор во имя Рождества Пресвятые Богородицы. В нижнем мон. храме в честь Сретения Господня находятся главные святыни обители: на левой стороне у входа почивают под спудом св. мощи пр. Арсения, над которыми возвышается серебряная изящной отделки рака; близ левого клироса находится Коневская чудотворная икона Божией Матери, (называемая в ходовых у иконописцев прорисях её и её сиисков также и Голубицкою); со времени именуемая Коневскою, с возвращения её из С.-Петербурга в мон. (см. 10 июл.), отовсюду стали стекаться сюда к ней на поклонение, с мольбою о своих нуждах, люди благочестивые, и многие из них получали и ныне получают "вся благая и полезная", по их вере к Усердной Заступнице; на этой св. иконе к венцу изображенная на ней Богомладенца привешан золотой складень с частью ризы Господней. В Сретенском же храме на пьедестале хранятся часть ризы Богоматери в серебряном ковчеге и деревянный ковш, оправленный в серебро, бывший в употреблении у пр. Арсения. В мон. церкви во имя св. Николая чудотворца весьма замечателен древний иконостас; он содержит в себе исключительно изображения событий из жизни святителя. Священным и лучшим местом Коневского мон. почитается "Святая гора". На её высотах положено было пр. Арсением начало селения монашеского. На ней, в годину искушения, было утешительное явление Божией Матери старцу Иоакиму (см. 221 стр.), почему гора и получила название "Святой". Здесь находится устроенный еще в 1796 г. Святогорский скит с каменной церковью в честь Казанской иконы Божией Матери. Около него находится громадный отрывок серого гранита, служивший предметом почитания для окрестных жителей. Устрашаемые бесовскими действиями, они ежегодно приносили ему в жертву одного коня, чтобы духи охраняли их скот, приводимый сюда для прокормления. От этого суеверного обычая и самый камень получил название "Конь-Камень", а от него и остров свое имя "Коневецъ". Пр. Арсений, узнав об этом от одного благочестивого рыбака, всю ночь провел на молитве, а утром с чудотворной иконой Пресвятые Богородицы пришел с учениками к камню и, по молитве, окропил его св. водою; тогда, по преданию, в виде воронов полетели с острова духи на противоположный Выборгский берег, в глубокую пахту, сохранившую по настоящее время название "Чертова лахта". Ежегодно 12 июня совершается из мон. крестный ход к Святой горе,