Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1646

Увеличить страницу
этому, чтобы исправить через миропомазание первого явившагося к ним беглого попа, они обманом пригласили попа от беглопоповцев, а после этого чиноприятия сами простолюдины приняли его в свое общество уже по третьему чину, заставив его произнести проклятие ересей. Такими образом и явилось у них свое лужков-ское священство. Их попы уже стали принимать вторым чином приходящих к ним иереев. Кроме посада Лужков эта секта имеет своих последоватфлей на Дону в Курской губ., за границей — в Молдавии, и др. местностях. Лучинковцев секта была обнаружена во 2-й половине прошлого столетия на Невьянском горном заводе, Пермской губ. Название это произошло от того, что сектанты при своих богослужениях, вместо свечей, употребляют лучину: "у кого больше дымит, того молитва угодное Богу44. Сущность учения этих сектантов та же, которой придерживаются сектанты "странники" в других местностях. Лучинковцы не признают ни Церкви, ни священников, ни таинств, не почитают св. икон, отвергают всякую власть, а установленные законы называют сатанинскими. Сектанты эти странствуют из одного места в другое, удаляются в леса, уводя с собою своих детей и даже похищая чужих, чтобы воспитать их вдали от мира, в духе своего лжеучения. Воспитанные на лоне природы младенцы, не имеющие никакого понятия о мире и его грехах, должны, по мысли сектантов, предназначаться в учители грешного люда и приносители жертв. Последователи этого лжеучения-все люди небогатые и отличаются крайним фанатизмом. В конце прошлого столетия гнездом Лучинковской секты служила деревня Федьковка, Шурлинской волости, Екатеринбургского у., где лучинковцев считалось 15 семейств. Любушкино согласие принадлежит к сектам беспоповщинского толка. Оно обнаружилось во 2-й половине прошлого столетия в г. Корчева, Тверской губ., куда занесено из Москвы каким-то кимрским крестьянином. Отличительною чертою секты является допущение брака, или, вернее сказать, сожительство по любви без венчания. Последнее обстоятельство, по всей вероятности, и послужило основанием к названию секты "любушкиным согласиемъ". Основываясь на том, что теперь, по мнению сектантов, законных священников нет и что Кормчая книга допускает отсрочку совершения таинств на неопределенное время, как это было в первые времена христианства, любушкино согласие дозволяет здесь, на земле, вступать в сожительство по любви и согласно, ожидая освящения этого сожительства в будущей жизни от верховного священника Иисуса Христа. Кроме этого, любушкино согласие отличается от прочих беспоповщинских сект большею свободою во всем; так, им допускается употребление в пищу мяса, позволяется пить вино и чай. При поступлении новичка в эту секту, перекрещивания, как это делается в других беспоповщинских сектах, не бывает, а дело ограничивается только постом и молитвою. Любушкино согласие ставит на первом плане любовь, выше и сильней которой, по понятиям сектантов, ничего не может быть на земле. Эта всепоглощающая любовь должна быть первым и самым главным основанием всех социальных, общественных и семейных отношений. Где есть любовь, там не может примешиваться, утверждают сектанты, ничего земного, мирского, греховного; тут должно существовать одно идеальное, бесплотное, — одна мысль и чувство. В силу этого плотское сожитие между мужем и женою, по любушкиному согласию, возбраняется, поелику жена мужу родная и тем был бы нарушен принцип высшей любви. Но мужу и жене не возбраняется отдать долг физической природе, где и с кем им заблого-разсудится. Таким образом, тут выходит уже очевидный принципиальный разврат. Положим, любушкино согласие, снисходя слабости человеческой природы, допускает возможность плотского сожития мужа и жены, но зато оно приравнивает его к кровосмешению. Если допущено такое отношение между супругами, то оно, по их мнению, может быть терпимо и между другими родными, между двоюродными и т. д. Македонианство, или духоборчество. Эта ересь основана Македонием, еп. Константинопольским, который учил, что Дух Святый есть служебная тварь, не имеющая участия в Божестве и славе Отца и Сына. На Втором Вселфнском Соборе (381 г.) македонианство было осуждено. Малеваищина. Так была названа обнаружившаяся в 1891-1892 г. в Киевской губ. секта, по имени своего основателя-мещанина г. Таращи, Киевской

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Школы Москвы названы лучшими в мире
Московские школы предоставляют ученикам качественное образование во всех учреждениях
Облсовет Львова через суд лишил помещения Русский культурный центр
Хозяйственный суд Львовской области постановил в принудительном порядке выселить Русский культурный центр из занимаемого помещения в центре Львова. Об этом, как передает ТАСС, в социальной сети Facebook написал заместитель главы Львовского областного совета Владимир Горняк.
Лекцию о семейном взаимодействии прочтут в храме Северного Тушина
Практикующий семейный психолог Ольга Исаева обсудит с участниками виды семейной организации, их плюсы и минусы. Лекция рассчитана на аудиторию от 16 лет, — прокомментировала представитель храма Татьяна Бекаревич.
На Московском шоссе в Нижнем построят православный храм
Заявка Нижегородской епархии на предоставление в безвозмездное срочное пользование земельного участка площадью 4600 квадратных метров для строительства храма в честь святого благоверного князя Даниила Московского была поддержана. Новый приход возведут у дома №296а на Московском шоссе.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика