и убийств. Вообще нет области в жизни человеческой, где бы ни отпечатлел рационализм своего страшного зловредного влияния. Скептицизм. Скептицизмом собственно называется направление философии, подвергающее сомнению начало и возможность знания. Сомневаться-вообще значит, при рассматривании предмета, находить и для противной стороны его столь важный основания, что нельзя иметь полной в нем уверенности, пока не будем иметь решительных на то оснований. Такое сомнение происходит от нашей ограниченности, по которой мы не иначе можем доходить до предметной истины, как после долгих изысканий. И оно не только не предосудительно, но и весьма полезно для нас. Наше убеждение в истине тем делается тверлие, чем более мы ее рассматривали и чем более видели силы и убеждения в её основаниях пред основаниями противной стороны; без этого мы не можем быть свободными от заблуждения даже и тогда, когда бы и истинное что-нибудь приняли в наше сознание, потому что не познали его, как истинное, а приняли по предубеждению, но одной слепой вере. Многие сообщаемый нам познания происходят от нечистого источника, иные заключают противоречие в самих себе, другие противоречат уже познанным нами несомненным истинам. В таких случаях нельзя не усумниться; здесь сомнение есть средство обезопасить себя от заблуждений и сохранить душевный мир. Сами апостолы внушают нам "не всякому духу веровать, а испытывать духов. от Бога ли они, и все испытывать, и доброго держаться" (1 Сол. 5, 20; 1 Иоан. 4, 1). Но, кроме этого полезного сомнения, бывает и вредное сомнение. Таков абсолютный скептицизм. В области религиозной он отрицает даже и самую возможность бого-познания. Такого рода скептики были в древней Греции, каковы Пирров и софисты. Другой вид скептицизма, скептицизм относительный, допускает только чувственно- опытное познание, но отрицает возможность познания бытия сверхчувственного, отрицает вообще всякое познание, кроме добываемого иосредством внешнего опыта, отрицает метафизику. Ясно, что и относительный скептицизм не допускает возможности богопознания. Представителями относительного скептицизма в прошлом столетии был Юм (1711-1776 г.), к которому отчасти примыкает и Кант (1724 -1804 г.). Скептицизм, который по самому существу своему разрушает самые основания всякой истины и всякой веры, вреден и пагубен. Такой скептицизм есть не иное что, как наклонность или злонамеренное старание не соглашаться на истины веры и нравственности и подвергать все сомнению, без всяких здравых оснований, или по одним мнимым основаниям-не для того, чтобы дойти до истины, но чтобы отвергнуть всякую истину, привесть ее в сомнение и сделать недоступною ). ) Источниками такого настроения духа служат: недостаточное образование в религии, ложная философия, чтение вредных книг, сообщество с кощунниками и богохульниками, испорченное сердце. Вели сомнение касается теоретических истин веры, то в основании своем имеет преимущественно высокомерие и гордость знания; если относится к практическим истинам, то происходит от безнравственности, которая не терпит законного ограничения со стороны религии, и потому старается привесть се в сомнение и отвергнуть. Такой скептицизм в религии имеет самые вредные последствия: не в состоянии будучи подавить стремления нашего духа к нознаниям и не доставляя ему ни в чем утверждения, он возмущает все внутреннее спокойствие и счастие человека; иные из таких людей оканчивают жизнь самоубийством, другие делаются до недепоста суеверными, иные впадают в другую крайность — в бездну неверия. Св. апостол Иаков говорит, что "человек, у которого сердце двоится, бывает "не тверд во всех путях своих" (Иак. 1, β). Социализм (от латинского слова socius-союз, общество). По обычному словоупотреблению, социализмом называется направление, стремящееся к коренной и насильственной реформе общественных и преимущественно экономических отношений, без всякого внимания к тому порядку, который сложился веками. Выставляя своим исходным пунктом неравномерное распределение земных благ и объясняя только одной этой причиной бедность, лишения и страдания большинства, социализм обещает одарить все человечество счастием, водворив для него на земле "рай". Самой популярной социалистической теорией в настоящее время считается марксизму объединившей в себе все другие социалистические доктрины и дерзновенно выступивший в мировой истории с проповедыо своего "нового откровения" и съ