Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 14
Увеличить страницу
вавшее за его смертью. Еще блаж. Ѳеодорит остановил внимание на одном из таких мест и пришел к заключению, что Иисус На-вин не был писателем книги, носящей его имя. Приведши слова: не сге ли есть писано в книге найденной (Нав. X, 13), блаж. Ѳеодорит говорить: „писатель, сказав нам о такой силе пророка, что одним словом воспретил продолжать свое течение великим светилам... и опасаясь, что иный не поверит сему сказанию, говорить, что найдено это вь древнем писании. Из сего явствуеть, что книгу сию написал кто-либо другий из живших позднее, почерпнув это из иной книги" '). Такое же представление о писателе этой книги внушают и другие, изложенная в ней событие, между которыми особенную важность в данном отношении имеют следующие. В XV, 14—19, говорится о завоевании Халевом городов: Хеврона и Давира. Это за-воевание с такими же подробностями изложено в кн. Судей (I, ю--15) между событиеми, совершившимися по смерти Иисуса Навина (ст. и). Слова, читаемыя в той же XV, 63: но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины..., указывают также на время, следо-вавшее за смертью, Иисуса Навина, так как завоевание Иерусалима сынами Иудиными, по Суд. I, и. 8. 21, произошло по смерти Иисуса Навина. Подобное приведенном}7 замечание сделано и в XVI, ю, об Ефремлянах, которые не изгнали Хананеев, живших в Газери. Это событие в Суд. I, 29, отнесено также к тем, которыя произошли или сделались ясными и обратили на себя внимание по смерти Иисуса Навина (Суд. 1, и). Равным образом писателю книги Иисуса Навина известно было и завоевание Дановым коленом Лаиса, названного после того Даном (XIX, 47). Это событие, изложенное с обстоятельностью в кн. Судей (ХѴШ), как завоевание Ласема, получившоготоже название „Дан", совершилось в то время, когда не было царя у Израиля (ХѴШ, и), т. е. во время Судей (XIX, и; XXI, 25) 2). Высказываемая некоторыми из составителей учебных руководств 8) по Свящ. Писанию мысль о том, что указанныя места внесены впослед-ствии в виде дополнений, не может быть признана правдоподобной в виду того, что места этого рода читаются без опущений в еврей ') Творение блаж. Ѳеодорита, епископа Кирского. Москва, 1855 г., т. I, стр. 281. Блаж. Иероянм приписывал, однако, самому Иисусу Навину написание его книги. См. вышеназванное соч. А А. илесницкого, стр. 29. 2) На вышеприведенный места из кн. I. Навина, как свидетельствующие о том, „что не Иисус сию книгу пвсал", в нашей отечественной библейской лите-ратуре указано митрополитом Амвросием. См. его „Краткое руководство к чтению книг Ветхогои НовогоЗавета". Издание новое. В Москве 1803 г., стр. 43. В начертании церковно-бнблейской истории написание книги I. Навина приписано ему самому; при этом внесете в состав ея разсказа о завоевании Лаиса признано за допол-нение, сделанное в позднейшее время. 3) См., например, прот. М. Хераскова. Обозрение историческвх книг ВетхогоЗавета. Прот. П. А. Владимирский. Опыт краткоготолкование на книги I. Навина, Судей, Руфь и на 12 начальных глав I кн. Царств. ТОЛКОВАЯ КИБЛИЕ.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Частичка Благодатного огня прибыла в Верхоянье
Отсюда Благодатный огонь доставляют в Москву, а затем в епархии других городов. Впервые в истории района святыня прибыла в Верхоянье. Ее частичку мог получить каждый желающий во время церемонии освящения купола и звонницы.
Папа Римский назвал лагеря для беженцев концлагерями
Папа Римский Франциск назвал центры для беженцев "концлагерями", призвав правительства стран мира улучшить условия проживания мигрантов, передает Reuters. По его словам, существующие лагеря для беженцев являются переполненными.
В Шелковском районе появится новый православный храм
В Шелковском муниципальном районе Чеченской Республики состоялась торжественная церемония закладки капсулы в основание фундамента нового православного храма. Церковь будет носить имя святой великомученицы Варвары.
МАНЖ в гостях у прихода храма Иоанна-Богослова с.Сынково
Дети, представляющие различные школы «Большого» Подольска с удовольствием общались с настоятелем храма протоиереем Александром Харламовым. Они узнали для себя много нового из истории евангельских событий, православной Церкви и Иоанна-Богослова храма.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.