Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 51
Увеличить страницу
ГЛАВА 6-я. 1. Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я предаю в руки твои Иери-хон и царя его, (и находящихся в нем) людей сильных; 2. пойдите вокруг города все способные к вод$н'е и обходите город однажды (в1 день); и это де-лай шесть дней; 3. и семь священников пусть не-сут семь труб юбилейных пред ковчегом; а в седьмый день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами; 4. когда затрубить юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего осяова-ние, и (весь) народ пойдет (в город, устремившись) каждый с своей стороны. 5. И призвал Иисус, сын На-вин, священников (Израилевых) и сказал им: несите ковчег за-вета; а семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом Господним. VI. 1. Господь отдает Иерихон во власть I. Навина и открываешь чрезвычайный спо-соб к взятию его.—5. Передача божественного повеление священникам и народу.— 7. Исполнение божественного поьеление.—14. Обхождение города в 7-й день и обречете Иерихона на заклягие.—21. Спасение Раави.—25. Проклятие возстановителю стен Иерихова.—26. Слава I. Навина. Когда I. Навин, исполняя требование явившогося ему, снял обувь свою и вместе с этнм ясно понял, что находится в прнсутствин Божием, Господь открыл ему свою волю. 1—5. Божественное откровение начинается возвещением I. Навнну определение высшей воли о передаче Иервхона вмесгв с царем и сильными людьми в руки израильскоговождя. Затем Господь указываешь самый способ к выполнению этого определеиие,—способ необыкновенный, при котором сила оружие совершенно устранялась н заменялась всемогущей силой Господа, Бога Израилева. Он состоял в том, чтобы предшествуемый всеми способаыми к войне израильтянами и семью священниками с юбилейными трубами Ковчег был обвоснм в течение шестя дней по одному разу, а в 7-й девь 7 раз, и только при этом последием обхождении, когда раздастся звук священнической трубы, весь народ воскликнул громким голосом; в это время—стена города разрушится до основание. Самое главное в этом способе, как он только в главных чертах изложен внсатедем книги, состоишь в том, что вокруг Иерихона обносится Ковчег или обходит Ковчег Господень (10 й ст.), который, как служащий престолом Господа, знаменуешь непосредственное Его присутствие среди Его народа. Такое представление о Ковчеге Господнем библей-ский писатель выразил еще в том, что вместо Ковчега употребнл (7-й ст.) божественное имя: Господь (одинаково по еврейск. т. и грекославянск. переводу). Из народа все способные к войне под водительством Господа обходят город подобно тому, как при обыкиовенных войнах окружают завоевываемый город иеприетель-ские войска. Но тогда как последние при таком нападении и древние времена насыпали земляные валы, устроялн машины, израильское войско ие предпринимаешь ничего подобного; вместо этого оно должно сохранять полное молчание при обхождении города (за исключением последней минуты), чрез это выражая блогоговишие пред своим ГЛАВА 6. ИИСУСА НАВИНА. 39
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Петербурге пройдут Дни открытых дверей традиционных конфессий
25 и 27 мая в рамках празднования 315-летия Санкт-Петербурга будут проведены бесплатные экскурсии в учреждениях традиционных конфессий, сообщает пресс-служба Смольного.
На набережной в Кирове появится памятник царской семье
Начальник управления культуры администрации Кирова Марина Исупова сообщила, что памятник Николаю II и его семье планируется поставить в районе веерной лестницы на набережной.
Вологодчина готовится принять Патриарха Кирилла
Время посещения земли Северной Фиваиды предстоятелем Русской Православной Церкви выбрано не случайно: 17 июня - день памяти всех святых, в земле Вологодской просиявших, и естественно, что Святейший Патриарх хочет вместе со своей паствой в этот день молитвенно почтить угодников Божиих, подвизавшихся на Вологодчине.
В Мамонтову пустынь съехались тысячи паломников
Сюда съехались тысячи паломников. Священнослужители совершили молебен святителю Николаю и крестный ход до озера, где освятили воду.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.