23. Таким образом взял Иисуе всю землю, как говорил Господь Моисею, и отдал ее Иисус в удел Израильтянам, по разделению между коленами их. И успокоилась земля от войны. вместо прежних названий (Суд. ХП, 15: гора Амалвкова), которыя, как напомииав-шие прежних владетелей, возбуждала понятное нерасположение в новых ея обнтате-лях. Меиее понятно уиотребление в кн. I. Навина название: Гора Израилева, сду-жащогообозначением той же северной половины горной возвышенности, которая по нмеин сильнешогонз северныи колен называлась юрою, Ефремовою. Первое нз этнх названий она получила, нужно думать, в то время, когда название: Израиль сделалось обозначеиием северных колен в отлнчие от южных (Иудина и Симео-нова). В книг! I. Навина ясных прнзнаков такого обосфбление между коленами не видно: как при завоеваниех, так и по окончании их преобладает!, сознание народ-ного единства, почему в кн. I. Навина говорится обо веем общества сынов Израилевых, о вегьх сынах Израилевых (ХХШ, 2 и др.). Обособление се-вериых колен от южных развивается главным образом во времена Судей ') п к началу царствование Саула является настолько созревшим, что при первом произве-денном им смотре собравшегося войска сыны Израилевы, т. е. воины из другнх колен, кроме Иудина, считаются особо, а мужи Иудины—особо (1 Цар. XI, 8; XV, 4; 2 Цар. П. 9 и др.). Такое обозначение двух частей израильскогонарода даеть основание думать, что название „Израиль" к концу времени Судей стало прилагаться к северным коленам, a вместе с этнм и к местности, занятой ими. Таким образом в конце времени Судей, т. е. во время Самуила могло войти в упо-требление название: гора Израилева. -Га-ш находилась на Филистимском побережье, верстах в 4-х оть Средиземного моря, на пути из Египта в Финикию. Этот и доселе довольно населенный город сохранят свое древнее название (El-ghazzeh). Он входил в удел Иуднна колена (XV, 47) и завоеван был уже по смерти I. Навииа этнм коленом (Суд. I, 18), но загем неоднократно возстановлял свою независимость. Гсви, (по еврейски Гать, у 70-ти: Tt%) также филистнмский город, завоеванный впервые Давидом (1 Парал. ХѴШ, 1), a впоследетвин разрушенный ИудеПским царем Озиею (2 Парал. XXVI. 6), после чего имя его исчезает, из истории. Место его достоверно невзвестно; но Евсевию он находился в 5 рим. милях (7 вер.) оть Елевоерополиса (или Ветогобра) по дороге в Лидду, согласно с чем указывается на географпческпх картах к северо-западу от первого, a некоторые в новейшее время полагают Гефь на месгв самогоЕлевоерополиса а). Азот (по еврейски Ашдод, по греческ. спискам AaeXSto, AOTJSWIT, в Деян. (ѴШ, 40) Ассотои) находился в уделе Иудина колеиа (XV, 47) в пределах Филистимскогопобережья, на север от Газы, близь морского берега; в настоящее время на месте его небольшая мусульманская деревня Есдуд. 23. // успокой, иась земля от войны, т. е. прекратились походы I. Навнна для заноеваиие Ханаанской земли, так как никто из Ханаанитян не выступал открыто протнв израильтян, с оружием в руках. Господство Ханаанитян в стране было сломлено и израильский народ мог безпрепятетвеино вступить во владе-ние землей, согласно с существовавши м у него дел нием на колеиа. Это общее успо-коение страны не исключало, однако, как показываете дальиейшее изложеиие событий (ХШ. 1—6), существование местностей с ханаанскнм иаселением, которое, не выступая с оружием в руках протнв израильскогонарода, не могло служить препят-ствием к тому, чтобы последний вступил во владение завоеванной страной. ') Проф. н. Я. Покровский. Раа.тВлфние еврейскогоЦарства, стр. 125 и далее. Ï) Tristram. Bibles places 15, 43. О месте Елевоерополиса X, 29. 74 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЕ. ГЛАВА 11.