Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 113
Увеличить страницу
3. и спускается к морю, к пределу Иафлета, до предела нижняго Беф-Орона и до Газера, и оканчивается у моря. 4. Это получили в удел сыны Иосифа: Манассие и Ефрем. 5. Предел сынов Ефремовых по племенам их был сей:, от востока пределом удела их был Атароф-Адар до Беф-Орона верх-няго (и Газары); 6. потом идет предел к морю северною стороною Михмефафа и поворачивает к восточной сторо-не Ѳаанаф-Силома и проходит его с восточной стороны Ианоха; 7. от Ианоха, нисходя к Ата-рофу и Наарафу, примыкает к Ие- иом !). Место Атарооа, названного далее в 5 ст. и XVIII, 13, Атароф-Адаром указывается в „Хпрбет-ель Атнра", как называется деревня с развалинами на юг от Беерофа 2). 3. Предел Иафлета неизвестен по своему положению. О нижнем Бео-Ороне см. X, 10. Газер, бывший сильною ифепостью, расноложен был на высоком холме „Телль Джецар", покрытом обширными развалпнами, который находится между Екро-ном (XIII, 3) и Ннкополнсом, носящем в настоящее время название Амвас 8). Место Гезера, остававшогося до недавняго времени неизвестным сь достоверностью, найдено в 1873 г. нзвестным французским археологом Елермоком-Ганно и это открытие нашло-прнзнание со стороны других изследователэй. 5. Южная граница удела Ефремова колена, одинаковая с описанной в ст. 1—3, обозначена также, начиная с востока; на ней указаны по еврейскому тексту только два пункта: Атароф-Адар, под которым разумеется Атароф, названный во 2-м ст., в Вефорон ферхний (ем. X, 11). В списках перевода 70-ти, а согласно с ними в славяно-русеком переводе читается загем название города Газера < :и Газары), веренесенное, вероятно, сюда из 3-го ст., где по греческому переводу оно не читается. Конечными словами описание южной границы служат, как можно думать, начальный слова 6-го ст.: потом идет предел к-морю, причем оинсание границы оканчивалось бы также, как и в 3-м стихе. 6^-7 стихи содержать опнсание северной границы Ефремова колена, которое по еврейскому тексту начинается словами: „Мнхмефаф на севере", причем этот город назвав подобно Сариду, при описании границы Завулонова колена (XIX, 10—12), как серединный город на этой границе, от которогондет дальнейшее оппсание ея. Место Михмееафа, однако, не определено. Из XVII, 7 видно только, что этот город находился „пред лицем Сихема" (по буквальному переводу с еврейского), т. е. недалеко от Сихема, к северу от которогоон я указывается на некоторых картах Палестины 4). От Михмефафа граница шла на восток к Ѳаашю-Силому, который у Евсевие (под именем Ѳт)ѵа&) указан в 10 рпм. милях от Неаполиса (т. е. Сихема) к востоку, на пути к Иордану; согласно с чем местом его признается „Тана", как называются в настоящее время развалины на юго-восток от Наблуса. От Ѳаанао-Силома граница шла к Ианоху, находившемуся на месгв развалин, носящих название: „Ианун", в 2 Va часах пути на юго-восток от Наблуса. После Ианоха граница спускалась к Атарофу и Наарафу. Первый нз них, отличный от Атарооа, ука-занного во 2 и 5 стихах, находился, вероятно, на склонв гор Ефремовых в напра-влении к Иорданской долине; но самое место его остается неизвестиым. Наарао *) Tristram. Bible places. 182. 2) У 70-ти Архи и Атароф составляешь одно иазвание: Хатарш&Еи по Ватикан, ch., ApjfiaTapwfr по Александр., согласно с которым в слав. Библии читается: к пре-дглам Архиатароеа Так как городов, носивших назвапие: Атароф, было несколько в Ханаане, то разумеющийся здсь Атароф обозначен точнье чрез присоединение к его названию имени жившогов нем пле,;ени Архитян (2 Цар. XV. 32). 3) Никополис-Алевас находится в (и-ти часах пути на запад от Иеруса-лима, в 3-х часах на юг от Рамле. 4) Разумеется стенная карта Палестины, изданная Кйрем'ом в 18РЬ' г. ГЛАВА 16. ИИСУСА НАВИНА. 101
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Архиепископ Роман совершил богослужение в следственном изоляторе
Архиепископ Якутский и Ленский Роман совершил божественную литургию в храме Воскресения Христова при следственном изоляторе № 1. Вместе с владыкой в учреждение прибыл помощник начальника управления по работе с верующими, протоиерей Русской православной церкви города Якутска отец Михаил и певчие.
В ямальском селе появится храм. Ход строительства обсудили в администрации
Надым посетил архиепископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай. В рамках поездки владыка и представители духовенства Надымского района встретились с главой администрации Леонидом Дяченко. Главной темой беседы стало строительство православного храма в национальном селе Кутопьюган.
Пасха в Курской губернии: как предки отмечали Воскресение Христово
По данным историка Бориса Миронова, популярность праздника среди крестьян дореволюционной России была очень высока: к исповеди на Пасху приходило 85–90% православного населения старше семи лет. Газета "Курские губернские ведомости" в номере от 21 апреля 1851 года давала отчет о Пасхе в Курске.
РПЦ назвала реставрацией снос храма XVIII века в Екатеринбурге
В Екатеринбургской епархии отрицают появившуюся в СМИ информацию о сносе храма XVIII века. По словам епископа Среднеуральского Евгения, работы в Успенской церкви связаны с ее реставрацией, передает телеканал ЕТВ в пятницу, 21 апреля.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.