Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 130
Увеличить страницу
46. Ме-Иарков и Ракон с пре-делом близ Иоппии. И вышел иредел сынов Дановых мал для них. 47. И сыны Дановы пошли войною на Ласем и взяли его, и поразили его мечем, и получили его в наследие, и поселились в нем, и назвали Ласем Даном по имени Дана, отца своего. (Аморреи оставались жить в Еломе и Са-ламине, но рука Ефремова одолЬла нх, и сделались они данниками ему.) 48. Вот удел кплена сынов Даповых. по племенам их; вот меете нынешней деревни „Ибн-борак", верстах в 8-мп к востоку от Яффы. Гаф-Риии.ион у Евсевие указан в 12-ти рпм. мил. от Лидды на пути в Е.иевфе-рополис; самое место его в настоящее время не установлено. 46—48. Прн обяенснии иачальных слов эт>го стиха имеет особеиио важное значение перевод 70-тп, в котором по Ватик. и Александр, сп. читается: (хаи атто О'аХаастт); 'Иерах&ѵ брюѵ nXïjafov 'Истщс—) „и от моря Иеракоиь предел близь Иоппин" 1). Из этого перевода видно, что в названин: Ме-Иаркон (по евр. „уме-гаийаркон), которым начинается 46-й ст., еврейское „ме" считали не составною частью название: „Иаркон", а отдельиым от него словом (:„мийам"), значащии: „от моря"; видно также, что онн ие читали второго, однородного с предшествующпм ваз-ваиие: Ракон (по еврейск. т. „гаракков"), каковая однородность двух рядом стоя-щнх пазваний возбуждает сомнение в верностп нынешняго еврейскоготекста в данном месте у руководящихся им по преимуществу 2). На основании перевода 70-тв первая половина этого стиха нмеет такой смысл, что со стороны моря или с запада Иеракон или Иаркон был границей Данова колева, находившейся близь Иоппин. Место Иаркона с положительностью неизвестно; одними этот город (собственно Ракон 3) указывается иа месте „Телль еч Реккейт" на берегу Средиземного моря в 3-х верстах на северѵ от Иопиии 4), другими—Ойюн Кара (Oyun Кага) в Сарон-ской долнне, верстах в 5 иа юго-восток от того же города 5). Во всяком случав мествость около Иоппин, а в виду Суд. V, 17 (:м Дану чего бояться с кораблями) и самый город Ие.ракон принадлежали Данову колену. Дальнейшие слова: и вышел прсдел сынов Дановых мал для них, соетавляющш передачу ны-нешняго еврейскоготекста, ве читались первоначально в переводе 70-тн, как видно из Ватикан, и Александр, списков, в которых нет соответствующих им слов: (xal âÇ-rjX&EV то ôptov ofàrv Aav àiz аоЧюѵ^) e) и изыде предгьл сынов Дановых от них по иынешней слав. Биб. В греческий текст ойн внесены были Орпгсном в его Гекзаплы и отмечены астериском, сохранившимся в пекоторых нз '). С приведенным греческим переводом согласовался древний славянский перевод; „от моря иеракопска близь предел иопись" (В. К. Лебедев, 173—174). Ныпщний слав, перевод: и от моря Иераконска и Ираккон, предгь и близь Иоппы следует поздневшему греческ. тексту (в Комплютевской Полиглоттв и Лукианов-ских списках), в который внесеныбыли, согласно с Гекзаплами Оригена, слова: xaî Npexxà)v, не читавшиеся в древнейших списках. 2) DUlmann. Nuineri-Exodus. Oettli. Deuteronoraium... Iosua к данному месту. 3) Название: Ме-Иаркон некоторые из западных библеистов цризнают за слово нарицательное, в котором „ме"—еврейское слово „вода", a „иаркон"— еврейск. „иеракон"— желтый цвет", вследствие чего ато название переводится: „желтая вода" или, „желтая река",за каковую признается Нар-ель-Ауджа (Nahr el-Audja), впадающий в Средиземное море, в 6-тн. километрах ва север от Иоппии, a „Телль еч Раккейт", признается за библййский Раккон. Это оояснение может располагать в свою пользу соответствием нынешнему еврейскому тексту, в котором „иаркон", как нарицательное имя поставлено с членом („гал."), и видимым соответствием местности. Перевод 70-ти имеет однако пред ним преимущество в силу своей обоснованности на древнем тексте. *) ОеШи Там же. 5) Tristram. Bible places. 51. *) В Московской греческой Виблии эти слова читаются (47 ст.) вопреки Але-ксандрийскому стиху. 118 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЕ. ГЛАВА 19.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Четвертая община глухих образована в Москве
При храме святителя Спиридона Тримифунтского в Фили-Давыдково создана православная община инвалидов по слуху, ставшая уже четвертой подобной в Москве.
В Кореизе отметили значимое библейское событие - Введение во Храм пресвятой Богородицы
Один из двунадесятых праздников, который отмечается неизменно, не меняя даты, 4 декабря является введение во храм Пресвятой Богородицы. В этот день в Кореизском храме Вознесения Господня приходила праздничная служба.
Зюзинцы прошли «Фронтовыми дорогами»
Мемориальный поход, посвященный началу контрнаступления советских войск в битве под Москвой, предприняли 4 декабря ребята из центра поддержки семьи и детства «Зюзино».
В Киевском районе прошла акция «16 дней против насилия»
Ряд мероприятий прошел в Киевском районе в рамках ежегодной акции «16 дней против насилия».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.