Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 233
Увеличить страницу
15. И сказал ей: подай верхнюю одежду, которая на тебе, подержи ее. Она держала, и он отмерил (ей) шесть мер ячменя, и поло-жил на нее, и пошел в город. 16. A (Руфь) пришла к свекрови своей. Та сказала (ей): что, дочь моя? Они пересказала ей все, что сделал ей человек тот. 17. И сказала (ей): эти шесть мер ячменя он дал мне и сказал мяе: не ходи к свекрови своей с пустыми руками. 18. Та сказала: подожди, дочь моя, доколе не узнаешь, чем кончится дело; ибо человек тот не останется в покое, не кончив сегодня дела. ГЛАВА 4-я. 1. Вооз вышел к воротам и сидел там. И вот, идет мимо родственник, о котором говорил Вооз. И сказал ему (Вооз): зайди сюда и сядь здесь. Тот заигел и сел. 15. Можеть быть, этою блогоразумною заботою о доброй репутации—своей и Руфи, а не одннм расположением и попечением о пропитаиии Руфв и Ноемини (ст. 17) вызван был дар Вооза Руфи—6 мер (неопределенной величины) ячменя, всыпанных им Р. в полотно и взваленных ва плечи. Давая Руфн эту ношу, сь какою люди привыкли уже ввдеть Руфь, В. устранял подозр-вние, какое могло явиться у всех знавших Р., в ранвий час возвращающеюся от Вооза; устранить же эти подозрение было гем необио-димее, что по иудейскому традиционному праву, при наличности этих подозрений, он не мог бы и жениться ва Руфи: „если кто подозревается в сношениех сь нееврейкою, то, хотя бы она обратилась в еврейство, он не должен на вей жениться" Мишна, Иевамот II, 8, ср. Тосеф- 4, 6). Мидраш понимает 6 нер ячменя, данных Воозом Руфи, аллегорически: о шести или восьми потомках Руфн, наделеиных 6-ю наивысшими качествами: Давиде, Бзекии, Иосии, Анании, Азарии, Мисавле, Давинле я Мессии (S. 52).—Вместе сРуфью в город, может быть, пошел и Вооз (но Vulg. видит в заключительных словах ст. 15 речь только о Руфн: ingressa est civitatem; ж. p. tabo вм.принятогом. p. iabo имеют, впрочем, и многие кодексы евр. т. у Кевикотта Россв, напр., Ш 1. 47. 76. 93. 100 и др.). По Мидрашу (S. 52) В. шел вместе с Р., хравяя ее от иападений молодых людей. 16 —18. Смысл вопроса Ноемини к возвратившейся Руфи Мидраш (S. 52) передаешь: „свободная ли ты еще или уже принадлежишь мужу?", на что Р. ответила: „я—сзободная". Првнесенный Руфью запас ячменя—дар Вооза еще более утверждает Ноеминь в доверив расположению его к Р., и она советует ей оставаться дома (в качества обручевной В.) в твердой вадежде ва скорое, в тот же день, и точное решевие участи Руфи Воозом, который до окончавие деда ве успокоится: „у блогоче-стивых „я" всегда „я" и „неи"—„нет",-—замечает Мадраш (S. 53). VI. 1—12. Торжественное принятиф Воозом обязательств относительно удела Ноемини и Руфи и брака с последнфю.—13—18. Врак Вооза и Руфи и рождение у них сына Овнда.—17 в.—22. Родословиф^Давида. 1—2. Желая скорее устроить дело Руфи (си. Ill, 18), Вооз рано утром (III, 13) приходить ва площадь у городскигь ворот — обычное в городах Востока ГЛАВА 4. Р У Ѳ Ь. 221
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Саратовского священника вернули в храм после оплошности на крестинах
В Саратове отстраненного от службы священника вернули в храм. В указе, подписанном митрополитом Саратовским и Вольским Лонгином, со священника Дмитрия Никитина снимается запрет.
В Перми 26 июля из-за Крестного хода ограничат движение транспорта
В среду 26 июля в Перми из-за Крестного хода перекроют центральные улицы.
В Волгоградской области отметят день памяти святой матушки Арсении
В Серафимовичском районе в Спасо-Преображенском монастыре пройдёт первое церковное празднование дня памяти преподобной Арсении. Легендарная матушка Арсения причислена к лику местночтимых святых в ноябре прошлого года.
В РПЦ раскритиковали опыты с кормлением священников галлюциногенами
В Русской православной церкви раскритиковали попытку американских ученых изучить религиозный опыт с помощью галлюциногенных веществ. Слова председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Волоколамского Илариона приводит РИА Новости.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.