ГЛАВА 5-я. 1. Филистимляне же взяли ковчег Божий и принесли его из Авен-Езера в Азот. 2. Й взяли Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Догона, и поставили его подле Догона. 3. И встали Азотяне рано на другой день, и вот, Догон лежит лицем своим к земле пред ковчегом Господним. И взяли они Догона и опять поставили его на свое место. 4. И встали они по-утру на сле-дующий день, и вот, Догон лежит ниц на земле пред ковчегом Господним; голова Догонова и (обе ноги его и) обе руки его (лежали) отсеченныя, каждая особо, на пороге, осталось только туловище Догона. 5. Посему жрецы Догоновы и все приходящие в капище Догона в Азот не ступают на порог Дого-нов до сего дня, (а переступают чрез него). 6. И отяготела рука Господня над Азотянами, и Он порэжал их и наказал их мучительными наростами, в Азоте и в окрестно-стях его, (а внутри страны размножились мыши, и было в городе великое отчаяние). 7. И увидели это Азотяне и сказали: да не останется ковчег Бога Израилева у нас, ибо тяжка рука Его и для нас и для Догона, бога нашего. 8. И послали, и собрали к себе всех владетелей Филистимских, и сказали: что нам делать с ковчегом Бога Израилева? И сказали (Гефяне): пусть ковчег Бога Израилева перейдет (к нам) в Геф. И отправили ковчег Бога Израилева в Геф. 9. После того, как отправили его, была рука Господа на городе— ужас весьма великий, и поразил Господь ясителей города от малогодо болыного, и показались на них наросты. 10. И отослали они ковчег Божий в Аскалон. И когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, Говоря: принесли к нам ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить нас и V. Пребывание Ковчега Завета в земле филистимлян. 1. Азот, Геф (ст. 8), Аскалон (ст. 10), Газа, Аккарон (VI, 17)—филн-стнмские города, расположенные к западу от Иерусалима и Хеврона. 2. Догон—языческое божество филнетимлян, с головою и руками чедовека, туловищем—рыбы. Для изычников Догон был выразнтелем и покровителем пло-дородие. (Подробнее об этом можно прочитать в сочивении M. Пальмова: „Идолопоклонство у древвих евреев". Спб. 1897 г., стр. 285—292). 6. И отяготела рука Господня над филистимлянами (ср. ст. 7. 9. 11): грозяыя знаиеяие, сопровождавшие собою пребывааие Ковчега Завета в земле филистимлян, должны были показать последним неуместность погвящение Ковчега языче-ским ндолам, велнчие и могущество Бога израилева и полное ничтожество ни соб-ственныгь божеств, безсильных помочь ие только другим, но и себе (VI, 5—6). » И Господь поражал их (филистимлян) и наказал их мучительными наростами: „Семьдесят полковников (замечает бл. Ѳеодорнт) перевела: „поражены были на седалищах"; Акила:—„имели веред гангрены"; Иосиф (Флавий) по- 238 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЕ. ГЛАВА 5.