Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 272
Увеличить страницу
ГЛАВА 14-я. 1. В один день сказал Иона-фан, сын Саулов, слуге оруженосцу своему: ступай, перейдем к отряду Филистимскому, чтб на той стороне. А отцу своему не сказал об этом. 2. Саул же находился в окра-ине Гивы, под гранатовым дере-вом, чтб в Мигроне; с ним было около шестисот человек народа 3. и Ахие, сын Ахитува, брата Иохаведа, сына Финееса, сына Илие, священник Господа в Силоме, носивший ефод. Народ же не знал, что Ионафан пошел. 4. Между переходами, по которым Ионафан искал пробраться к отряду Филистимскому, была острая скала с одной стороны и острая скала с другой: имя одной Боцец, а имя другой Сене; 5. одна скала выдавалась с се-вера к Михмасу, другая с юга к Гиве. 6. И сказал Ионафан слуге оруженосцу своему: ступай,перейдем к отряду зтих необрезанных; может быть, Господь поможет нам, ибо для Господа нетрудно спасти чрез многих, или немно-гих. 7. И отвечал оруженосец: де-лай все, что на сердце у тебя; иди, вот я с тобою, куда тебе угодно. 8. И сказал Ионафая: вот, мы перейдем к этим людям и ста-нем на виду у них; 9. если они так скажут нам: „остановитесь, пока мы цоДойдем к вам," то мы остановимся на своих местах и не взойдем к ним; 10. а если так скажут: „поднимитесь к нам", то мы взойдем, ибо Господь предал их в руки наши; и это будет знакомь для нас. 11. Когда оба они стали на виду у отряда Филистимского, то Филистимляне сказали: вот, Евреи вы-ходят из ущелий, в которых попрятались они. 12. И закричали люди, составляв-шие отряд, к Ионафану и оруженосцу его, говоря: взойдите к нам, и мы вам скажем нечто. Тогда Ионафан сказал оруженосцу своему: следуй за мною, ибо Господь предал их в руки Израиля. 13. И начал всходить Ионафан, цепляясь руками и ногами, и оруженосец его за ним. И падали Филистимляне пред Ионафаном, а оруженосец добивал их за ним. 14. И пало от этого первогопо-ражение, нанесенного Ионафаном и оруженосцем его, около двадцати человек, на половине поля, обра-ботываемогопарою волов в день. 15. И нроизошел ужас в стане на поле и во всем народе: передовые отряды и опустошавшие землю пришли в трепет (и не хотели сражаться); дрогнула вся земля, и был ужас великий от Господа. XIV. Поражение филистимлян. — Удачныя для евреев войны с моавитянами, аммонитя- нами, амаликитянами и др. 13—23. Подвергшись быстрому и ловкому нападению, филистимляне пришли в ужас и, вообразив, что, по безпечности, подпустили к себе целый отряд неприетеля (скрытый ущельем гор: 4-- 6 ст.), ударились в дикое бегсиво, произвели страшный переполох в лагере при Михмасе и смутили прочие филистнмские отряды. Смятению 260 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 14.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мороз, купель и шашлыки: фоторепортаж 161.ru о Крещении в Ростове
Накануне вечером, 18 января, в Ростове прошли первые праздничные службы, посвященные одному из самых главных православных праздников – Крещению Господню.
В Удмуртии в Крещении приняли участие более 18 000 человек
В ночь с 18 на 19 января в 56 населённых пунктах Удмуртии были проведены мероприятия, посвящённые празднованию Крещения, сообщает МВД по УР. Традиционные купания были организованы в 51 месте.
Священник: Нельзя связывать купания в проруби с церковными обычаями
Обычай омовения водой для снятия грехов существовал у многих народов, и пророк Иоанн крестил именно так - водой, в покаяние.
Оренбургский храм Святителя Луки открыл свои двери для искусства
Праздник искусств, приуроченный к Рождеству и Крещению, собрал порядка пятидесяти человек. Это и прихожане храма, и военнослужащие, и студенты оренбургских вузов. Они говорили, что искусство помогает прийти к вере, а вера — понять искусство.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.