народ, каждый в дом свой. 20. Когда Давид возвратился, чтобы блогословить дом свой, то Мелхола, дочь Саула, вышла к нему на встречу (и приветствовала его) и сказала: как отличился сегодня царь Израилев, обнажившись сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как обнажается какой-нибудь пустой человек! 21. И сказал Давид Мелхоле: пред Господом (плясать буду; и блогословен Господь), Который предпочел меня отцу твоему и и всему дому его, утвердив меня вождем народа Господня Израиля; пред Господом играть и плясать буду; 22. и я еще больше уничижусь, и сделаюсь еще ничтожнее в гла • зах моих, и пред служанками, о которых ты говоришь, я буду славен. 23. И у Мелхолы, дочери Сауло-вой, не было детей до дня смерти ея. ГЛАВА 7-я. 1. Когда царь жил в доме своем, и Господь успокоил его от всех окрестных врогов его, и ходится под шаиром. 2. тогда сказал царь пророку | 3. И сказал Нафан царю: все, нести в Иерусалик старую скнвию, нн разобрать ее, как ненужную, потоку что опасался возстановить против себя жителей Гаваона и всего колена Вениамннова, и без того нерасположениыи к Давиду и без соинение дороживших присутствиеи у себя этой святыни, как памятникох своего почетного положеиие среди колеи при Сауде. Нужен был блеск иерусалиискогобогослужение, созданный постепенно Даввдок, и подавляющее величие храпа Соломонова, чтобы вениамнтяие и другие, сочувствовавшие их, колена позабыли ва врехя соперничество и прниирнлвсь с увичтожениек старой скннин. При Соломоае старая, гаваонская, скиние была разобрана и (внесте с Давидовой) сложена на хранение в покещениех при храке" (Я. Богфродский. „Еврейские цари", стр. 155—156). 21—22. Религиозный восторг Давида, непонятный для холодной натуры высокорожденной Мелхолы, вполне повятен и достохвален в глазах массы простого, непо-средственного народа. 23. Религиозная инертность Мелхолы не когда не вызвать отчуждение к вей, со стороны Давида. Бесплодие Мелхолы было как-бы иаказанием ея свыше. VII. Намеревие Даьида] построить постоянный храм Богу. — Обетовавие Вожии Давиду, изреченный чрез пророка Нафана. — Блогодарственно-хвалебная молитва Давида к Богу. 2. Вот я живу в доме кедровом. См. V, 11. 3—5. На вопрос о том, „как Нафав, будучв пророком, не звал волн Божией н велел Давиду созидать дом Божий",—бл. Ѳеодорит отвечает: „Говорил я уже, что пророки звали ве все, а только по мере того, как открывала нх блого- Нафану: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег Божий на- 314 ТОЛКОВАЯ вивлие. ГЛАВА 7.