Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 383
Увеличить страницу
î ilABA 2. -J^ Ц A P С T В Ъ. 371 мне Ависагу Сунамитянку в жену. 18. И сказала Вирсавия: хорошо, я поговорю о тебе царю. 19. И вошла Вирсавия к царю Соломону говорить ему об Адонии. Царь встал пред нею и поклонился ей и сел на престоле своем. Поставили престол и для матери царя, и она села по. правую руку его 20. и сказала: я имею к тебе одну небольшую просьбу, не откажи мне. И сказал ей царь: проси, мать моя; я не откажу тебе. 21. И сказала она: дай Ависагу Сунамитянку Адонии, брату твоему, в жену. 22. И отвечаа царь Соломон и сказал матери своей: a зачем ты просишь Ависагу Сунамитянку для Адонии? проси ему также и царства, ибо он мой старший брать, и ему священник Авиаaар и Іоав, сын Саруин, (военачаль-ник, друг). 23. И поклялся царь Соломон Господом, говоря: то и то пусть сделает со мною Бог и еще больше сделает, если не на свою душу сказал Адония такое слово; 24. ныне же, — жив Господь, укрепивший меня и посадивший меня на престоле Давида, отца моего, и устроивший мне дом, как говорил Он, — ныне же Адо-ния должен умереть. 2.5. И послал царь Соломон Ванею, сына Іодаева, который по-разил его, и он умер. 26. А священнику Авиаaару царь сказал: ступай в Анаaоa на твое поле; ты достоин смерти, но в мом своего предместника (2 Цар. III, 7; XII, 8; XVI, 21—22), как именно и понял Соломони домогательство Адонии (22). 15. Выражение притворной покорности со стороны Адонии совершившемуся факту воцареиия Соломона, как делу Божию, имело целью предрасположить Вирсавию в свою пользу. 19—20. Соломон оказывает величайшую почесть Вирсавии — иатерн своей (нной прием имеда она у мужа своего Давида I, 16); сидение по правую руку царя—знак равенства (Пс. СІХ, 1; I. Флав. Древн. VI, 11: 9). Важное значение царицы—иатерн царствующогогосударя, называвшейся гебира, владычица (3 Цар. XV, 13), в древне-еврейском царстве видно уже из постоянных библейсвих указаний имени матери каждогоцаря (3 Цар. XIV, 21; XV, 2); подобное звачение прпнадлежит теперь сул-танше—матери правящогосултана—в Турецкой империи. Ходатайство свое за Адонию Вирсавия называет „небольшою просьбою", видимо не представляя себе политической важности новогозамысла Адонии. 22. Соломон сейчас же представляеть дело в истиннои свете, усматривая в домогательстве Адонии не только его искание царства, но и политически заговор с участиеи Авиаaара и Іоава (си. I, 7). Конец ст. 22 с евр. т. даеть такую мысль: „проси царства ему (Адонии), н священнику Авиаaару, н Іоаву". Напротив LXX: хаи аотф 'АВиа&ар хаи аотф Тсо<£§ èxoûpoç, Vulg.: et habet Abiathar sacerdotem et Ioabnm; слав.: и ему Авиаaар и Іоав друг (так и русск. синод.). Евр. т. имеет видимое преимущество пред переводами LXX и Vulg., которые вынуждены вставлять новыя слова (îcaïpoç, habet); точно передается евр. т. у проф. Гуляева. 23—25. В виду нарушения Адониею условия, на какои дарована была ему жизнь (I, 52), Соломон клянется (формула клятвы—обычная в Ветхом Завете, Руa. I, 17; 1 Цар. Ill, 17; ХГѴ, 44; XX, 13 и др.), что Адоиия должен погибнуть. 24. „Устроивший (Іегова) иие дом": династия Давида прочно утвердилась иа престоле в лице Соломона и с него (2 Цар. VII, 12—29). 25. Казнь Адонии, как затем Іоава (ст. 34) и Сеиея (46), совершает Ванея, начальник! Хелеaеев и Фелеaеев (I, 38), которым, кроме служеиия телохранителей, вероятно принадлежало и дело палачей, подобно телохранителям царским в Егнпте (Быт. XXXVII, 36) и Вавилонии (4 Цар. XXV, 8; Дан. П,4). О самом убийстве Соломо-ном брата бл. Ѳеодорит говорить: „различна жизнь человеческая: одни упражняются
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Вышло пособие по организации школ трезвости на приходах
Пособие в помощь приходам, желающим организовать у себя школу трезвости, издано Синодальным отделом по церковной благотворительности.
Священником хотел стать со школьной скамьи
1 февраля Свято-Никольский храм отметил 110-летие со дня освящения.
В Узбекистане отремонтируют мечети и кладбища
Правительство Узбекистана отремонтирует мечети, кладбища и места паломничества, а также построит новые.
Чубак Жалилов призывает не праздновать Нооруз
Изначально Нооруз был языческим праздником зороастрийцев, которые считали день весеннего равноденствия священным.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.