Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 412
Увеличить страницу
ну на праздник все Израильтяне в месяце Аaаниме, который есть седьмый месяц. 3. И пришли все старейшины Израилевы; и подняли священники ковчег 4. и понесли ковчег Господень и скинию собрания и все священ-ныя вещи, которыя были в скинии; и несли их священники и левиты. 5. А царь Соломон и с ним все общество Израилево, собравшееся к нему, шли пред ковче- гом, принося жертвы из мелкогои крупногоскота, которых невозможно исчислить и определпть. по множеству их. 6. И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов. 7. Ибо херувимы простирали крылья надь местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его. 8. И выдвинулись шесты так, (евр. Этаним=л1исяц „даров илв плодов", нли: „постоянных ручьев*"), позже Тисри (у I. Флав. VIII, 4:1 Ѳкзри),—в котором* праздновался, между другими, и торжественный праздник Кущей (Лев. XXIII, 39—43), привлекавший многолюдное сте-чение паломнаков в Іерусалим, и потому 7-й месяц был наиболее благоприятным для торжества освящения храма. Но в каком году произошло это освящение? Непосредственная связь VIII, 1 с VII, 51, как и самое существо дела, требуют признать, что вскоре по ииостроении храм был освящен. Если по VI, 38 храм был окончевгь в 8-м месяце (Буль) однннадцатогогода Соломонова царствования, то освящение естественно могло произойти только в 7-м месяце следующаго, 12 го года царство-вания Соломонова, при чем промежуточный срок (ок. 11 месяцев) мог быть упо-треблен на снабжение храма утварью и вообще на внутреннюю его отделку (ср. VII, 14—51). Трудно согласиться с взглядом (Эвальда, проф. Гуляева), что храм был освящен в 7-м месяце года окончания его, т. е. до полиогозавершения работ (в 8-м месяце). Но совершенно нельзя принять даты прннятоготекста LXX, по которому освящение храма совершено было уже ло окончднин дворца Соломонова, т. е. чрез 13 лет по построепин храма: хаи Іуеѵехо, à>ç аоѵІтеХеаеѵ 2аХор.(Ьѵ tèv obcov Kuptou xaî xàv olxov aôx&O р.ета есхоаи èx-ц: последния слова—явно вставка из IX, 1, 10, нарушающая связь глав* VIII и VII и вносящая несообразную мысль, будто храм оставался неосвященный* целых is лет. Напротив, по евр. т., Іосифу Флавию (Древн. VIII, 4:1) и иудейскому преданию (Midrasch Wajikra Rabba к Лев. X), освя-щение храма последовало вскоре за окончанием его. 3— 4. Принятый текст LXX здесь короче евр., Vulg., слав.-русск.: не нмеет начала 3-го стиха и конца 4-го. Но другие греч. списки (Комплют., Алекс, J§ 247 и др. у Гольмеса) имеют эти слова: первоначальность, видимо, на стороне текста еврей-скаго.—Ковчег завета при перенесении его в пустыне обыкновенно закрывался покрывалами, и несли его священники с левитами (Чис. IV, 5. 15) или одни священники (І..,Нав. Ill, 6; VI, 1). В данпом случае священники несли ковчег завета (ст. 6), левиты — прочия священный принадлежности, сохранявшаяся в скинии. Последняя тоже была перенесена в храм; доселе она была в Гаваоне (2 Пар. I, 3. 4). 5. „Все общество Израилево" (евр. кол-адат Исраел)—передано в принятом тексте LXX: nôtç 'IapaVjX, но в Александр, списке и в код. № 247 у Гольмеса: тейаа •f] auvaY^Y^ 'IapaVjX. откуда и слав.: весь собор Изранльский. 6—7. „Под крылья херувимов": ковчег завета с находящимися на нем 2-мя херувимами (малых размеров, Исх. XXV, 18) был поставлен в Святом Святых храма—под крылья новой пары колоссальных херувимов (VI, 23 — 28), осе-нявших своими крыльями не только самый ковчег завета, но и ниелльные шесты, вдевавшиеся в приделанныя к нему кольца (Исх. XXV, 13—16; Чис. IV, 6 сл.). 8. Направление носильных шестов, теперь уже неподвижно остававшихся при ков-чеге завета, по мнению большинства изследователей, было от севера к югу, т. е. по шн-роте СвятогоСвятых, хотя естественнее, судя по данному месту, думать наоборот* (от за- 400 ТОЛКОВАЯ ВИБЛІЯ. ГЛАВА 8.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Посещаемость Дарвиновского музея по итогам 2016 г. превысит 600 тыс. человек
По итогам 2016 г. посетителями Дарвиновского музея станут более 600 тыс. человек. Об этом Агентству городских новостей «Москва» сообщили в пресс-службе музея.
Предстоятель Русской Православной Церкви совершил на русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа молитву о соотечественниках, скончавшихся вдали от Родины
5 декабря 2016 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий пастырский визит в Корсунскую епархию, посетил русское кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, где нашли упокоение соотечественники, скончавшиеся вдали от Родины и погребенные на французской земле.
Итоги муниципального этапа Рождественских чтений подвели в Липицах
В пятницу второго декабря в Доме культуры села Липицы Серпуховского района прошло торжественное мероприятие, посвященное закрытию Муниципальных Образовательных Рождественских чтений, которые проходили в рамках XIV областных Рождественских образовательных чтений «1917-2017 – уроки столетия» и были посвящены последствиям и итогам Октябрьской революции 1917 года.
В Колывани отметили престольный праздник Александро-Невского храма
6 декабря в день памяти святого благоверного князя Александра Невского Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон посетил Покровский Александро-Невский женский монастырь в Колывани. В 2016 году в обители отмечали 25-летие визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.