Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 412
Увеличить страницу
ну на праздник все Израильтяне в месяце Аaаниме, который есть седьмый месяц. 3. И пришли все старейшины Израилевы; и подняли священники ковчег 4. и понесли ковчег Господень и скинию собрания и все священ-ныя вещи, которыя были в скинии; и несли их священники и левиты. 5. А царь Соломон и с ним все общество Израилево, собравшееся к нему, шли пред ковче- гом, принося жертвы из мелкогои крупногоскота, которых невозможно исчислить и определпть. по множеству их. 6. И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов. 7. Ибо херувимы простирали крылья надь местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его. 8. И выдвинулись шесты так, (евр. Этаним=л1исяц „даров илв плодов", нли: „постоянных ручьев*"), позже Тисри (у I. Флав. VIII, 4:1 Ѳкзри),—в котором* праздновался, между другими, и торжественный праздник Кущей (Лев. XXIII, 39—43), привлекавший многолюдное сте-чение паломнаков в Іерусалим, и потому 7-й месяц был наиболее благоприятным для торжества освящения храма. Но в каком году произошло это освящение? Непосредственная связь VIII, 1 с VII, 51, как и самое существо дела, требуют признать, что вскоре по ииостроении храм был освящен. Если по VI, 38 храм был окончевгь в 8-м месяце (Буль) однннадцатогогода Соломонова царствования, то освящение естественно могло произойти только в 7-м месяце следующаго, 12 го года царство-вания Соломонова, при чем промежуточный срок (ок. 11 месяцев) мог быть упо-треблен на снабжение храма утварью и вообще на внутреннюю его отделку (ср. VII, 14—51). Трудно согласиться с взглядом (Эвальда, проф. Гуляева), что храм был освящен в 7-м месяце года окончания его, т. е. до полиогозавершения работ (в 8-м месяце). Но совершенно нельзя принять даты прннятоготекста LXX, по которому освящение храма совершено было уже ло окончднин дворца Соломонова, т. е. чрез 13 лет по построепин храма: хаи Іуеѵехо, à>ç аоѵІтеХеаеѵ 2аХор.(Ьѵ tèv obcov Kuptou xaî xàv olxov aôx&O р.ета есхоаи èx-ц: последния слова—явно вставка из IX, 1, 10, нарушающая связь глав* VIII и VII и вносящая несообразную мысль, будто храм оставался неосвященный* целых is лет. Напротив, по евр. т., Іосифу Флавию (Древн. VIII, 4:1) и иудейскому преданию (Midrasch Wajikra Rabba к Лев. X), освя-щение храма последовало вскоре за окончанием его. 3— 4. Принятый текст LXX здесь короче евр., Vulg., слав.-русск.: не нмеет начала 3-го стиха и конца 4-го. Но другие греч. списки (Комплют., Алекс, J§ 247 и др. у Гольмеса) имеют эти слова: первоначальность, видимо, на стороне текста еврей-скаго.—Ковчег завета при перенесении его в пустыне обыкновенно закрывался покрывалами, и несли его священники с левитами (Чис. IV, 5. 15) или одни священники (І..,Нав. Ill, 6; VI, 1). В данпом случае священники несли ковчег завета (ст. 6), левиты — прочия священный принадлежности, сохранявшаяся в скинии. Последняя тоже была перенесена в храм; доселе она была в Гаваоне (2 Пар. I, 3. 4). 5. „Все общество Израилево" (евр. кол-адат Исраел)—передано в принятом тексте LXX: nôtç 'IapaVjX, но в Александр, списке и в код. № 247 у Гольмеса: тейаа •f] auvaY^Y^ 'IapaVjX. откуда и слав.: весь собор Изранльский. 6—7. „Под крылья херувимов": ковчег завета с находящимися на нем 2-мя херувимами (малых размеров, Исх. XXV, 18) был поставлен в Святом Святых храма—под крылья новой пары колоссальных херувимов (VI, 23 — 28), осе-нявших своими крыльями не только самый ковчег завета, но и ниелльные шесты, вдевавшиеся в приделанныя к нему кольца (Исх. XXV, 13—16; Чис. IV, 6 сл.). 8. Направление носильных шестов, теперь уже неподвижно остававшихся при ков-чеге завета, по мнению большинства изследователей, было от севера к югу, т. е. по шн-роте СвятогоСвятых, хотя естественнее, судя по данному месту, думать наоборот* (от за- 400 ТОЛКОВАЯ ВИБЛІЯ. ГЛАВА 8.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Как рижане смывали свои грехи: столица отметила праздник Крещения
Митрополит Рижский и всея Латвии Александр совершил Божественную литургию и чин Великого освящения воды в кафедральном соборе Рождества Христова.
По всей России верующие отправятся к крещенским купелям
В этом году на водоемы может прийти еще больше верующих, чем в предыдущем. Поспособствует погода: синоптики прогнозируют ночью до -10°, что по крещенским меркам довольно тепло. В Москве откроют около 60 площадок, где ожидают более 100 тысяч купающихся.
Что станет с Исаакиевским собором после его передачи РПЦ
Николай Буров, директор Исаакиевского собора: Удар по голове В 2015 году РПЦ уже просила передать ей храм. Тогда губернатор Георгий Полтавченко отказал церкви. Сейчас, по словам вице-губернатора Михаила Мокрецова, к Полтавченко напрямую с той же просьбой обратился уже сам патриарх Кирилл.
В городе Уфе на Крещение подготовят четыре «иордани»
В городе Уфе на Крещение подготовят сразу же четыре «иордани». Об этом сообщили сотрудники пресс-службы администрации города Уфы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.