Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 420
Увеличить страницу
ГЛАВА 9-я. J. После того, как Соломон кончил строение храма Господня и дома царскогои все, что Соломон желал сделать, 2. явился Соломону Господь во второй раз, как явился ему в Гаваоне. 3. И сказал ему Господь: Я 10), в девь отдания которого(8-й день, 23-го числа, ст. 66, ср. 2 Пар. ѴП, 10) Соломон отпустил народ. IX. 1—9. Новое откровение Соломону.—10—14. Города, уступленные Соломоном Хираму. — 15-19. Подать, наложенная Соломоном па народ ради построек. и построенные им города для яапасов.—20—22. Оброчные рабочие из хананеев и более свободно*' положсние природных!» евреев.—23---28. Приставники над рабочими, двороц ЖРПЫ Соломона, его торжественный годичныя жертвы, и флот для заграничных коммерческих плаваний. I—2. „По окончанин праздника Владыка Бог снова является Соломону, устрояя сие во спасевие, чтобы, освободившись от забот, не предался лености, и по необходимости припоминал законы Его, обешает же подтвердить обетование, данное отцу, а преступникам!, закоиов угрожает гибели.ю и тем, что ради ннх освященный храм оставить пустым", бл. Оеодор., вопр. 30. Таким образом бл. Ѳеодорит относить это второе (пос.ие Гаваонскаго, 3 Цар. Ш, 5 сл.) или собственно третье (если считать бывшее во время построения храма VI, 11-1.5) откровение Бога Сочомову ко времени непосредственно нои-ле освящеиия храма. Іудеииская традиция (мидраип Wajiqra R. ad Lev. X) относила это Богояпленис даже прямо на ночь, следовавшую за освящением храма '). В пользу этого могло бы говорить то, что слова откровения (ср. 2 Пар. ѴП, 12—16) в отот раз имеюгь характер ответа на молитву Соломона. .Однако, если данное откровеиие по содиржанию своему песочненно имеет связь с описанным в предыдущей (ѴШ) главе освящением храма, то время этого откровеиия, по прямому свидетельству библейскоготекста (]Х. 1), определяется так: „после того, как Соломон кончил строепие дома Господня и дома цпр'каго", т. с. не меяее 13-ти лет спустя по освящеииии храма (VI, 38; ѴП, 1) и.ип 20 лет спустя от закладки храма (VI, 1: IX, 10; 2 Пар. VIII, 1), иначе—на 24-м году царствования Соломона. По мысли митр. Моск. Филарета, „иамеренис беседы Божией состоит не столько в обето-вании, которым она начинается, сколько в угрозе, которою заканчивается. Конечно, Серцеведсц близко впдель опасность, которой внешнее счастье подвергало добродетель Соломона, чтобы предостерегать его" (Начсрт. церковно-библепской истор., изд. 10-е, стр. 228, примеч.). Таким образом описанное в IX, 1 — 9 откровение Божие Соломону произошло в доменл расцвета его внешней славы и силы, с чем совпало и предвестие его будущего падения (ср. XI, 1—9). 3—5. Первая половина речи Іеговы есть обетование Его—пребывать в храме Соломоновом „на веки" (евр. ад-олам ст. 3), т. е. до пришествия Моссии,—и утвердить ') По освящении храма, разсказывает Мидраш. Соломон отпраздновал свой брак С']> дочерью Фараона: вследствие распущенноговеселья, царивииогона брач-ном пиршестве, Соломон- проспал время совершепия утренней жертвы и при том лиииили, и народ возможности принести се. так как ключи от храма хранились у Соломона. Вообще, по мысли традиции. момент оснящения храма был и началом!, отступничества Соломона. 408 ТОЛКОВАЯ БИБЛІЯ. ГЛАВА 9.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Опрос: Более 50% россиян верят в Бога и порчу
Каждый десятый респондент заявил, что однозначно не верит в Бога, а 9% признались, что не знают, существует ли Бог, и сомневаются в том, что можно узнать ответ на этот вопрос.
В Ишимской колонии обвенчали супругов
С начала года в Ишимской колонии строгого режима 38 осужденных зарегистрировали брак.
Вопрос «екатеринбургских останков» обсудят на Архиерейском соборе
Архиерейский собор Русской православной церкви рассмотрит вопрос об идентификации "екатеринбургских останков" - фрагментов тел, обнаруженных в 1991 и в 2007 годах под Екатеринбургом и предположительно принадлежащих царской семье.
Ученые установили причину смерти Фредерика Шопена
Целью экспертизы сердца было определение причины смерти Шопена, пишет Live Science.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.