Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 446
Увеличить страницу
7. Пойди, скажи Іеровоаму: так говорить Господь Бог Израилев: Я возвысил тебя из среды про-стогонарода и поставил вождем народа Моего Израиля, 8. и отторг царство от дома Давидова и дал его тебе; а ты не таков, как раб Мой Давид, который соблюдал заповеди Мои и который последовал Мне всем сердцем своим, делая только угодное пред очами Моими; 9. ты поступал хуже всех, которые были прежде тебя, и пошел и сделал себе иных богов и истуканов, чтобы раздражить Меня, Меня же отбросил назад; 10. за это Я наведу беды на дом Іеровоамов и истреблю у Іеровоа-ма до мочащагося к стене, заключенная и оставшагося в Израиле, и вымету дом Іеровоамов, как выметают сор, до-чиста; 11. кто умрет у Іеровоама в городе, того седят псы, а кто умрет на иоле, того склюют птицы небесныя: так Господь сказал. 12. Встань и иди в дом твой; и как скоро нога твоя ступит в город, умрет дитя; 13. и оплачут его все Израильтяне и похоронят его, ибо он один у Іеровоама войдет в гробницу, так-как в нем, из дома Іеровоамова, нашлось нечто доброе чительные предметы, как дары от бедняков (у LXX, слав. ст. 3 имеет прибавку: TOÎÇ тихѵоис аотоО xal axaepCSaç, и чадом его и гроздие). Обман, как могли думать, тем легче мог бы остаться не открытым, что пророк был слеп от старости (ср. 1 Цар. IV, 15). Но пророк получнл от Іеговы предупреясдение о пред-стоящем приходе жены Іеровоама (конец 5 ст. по евр.-рус. т. — окончание речи Іеговы, по греч.-слав.—продолжение разсказа). И пророк прямо открываете тайну царицы и, предупредив ее, что имеет возвестить ей грозное, пронзносит речь о гибели не только дома Іеровоама, пз которогопервым умрет подававший надежды сын его Авия, но и всего царства Израильскаго, нзменившогоІегове вместе с первым царем своим Іеровоамом. 7—16. Самая речь пророка Ахии делится иадве части: ст. 7—11 и 12—16, из которых каждая представляет периодическое построение. Ст. 7—9 говорить о преступлеиии Іеровоама: „ты поступал хуже всех, которые были прежде тебя, и пошел, и сделал себе иных богов и нстуканов" (9 ст.). „Которые были прежде тебя"—не предшественники по царству, Саул, Давид и Соломон,—они не могли быть названы образцами нечестия,—а вообще народоправптели, руководители народа; „иные боги и истуканы" (малекот, литыя изображения) — может означать и культ золотых тельцов (хотя Іеровоам и израильтяне хотели чтить в них Іегову), так как тельцеслужение легко могло переходить в чистое идолопоклонство; впрочем, и последнее, вероятно, имело место в израильском царстве при Іеровоаме (ст. 15). „Меня же (Іегову) отбросил назад" (буквально: „за стену"): вы-ражение сознательногои упорногопренебрежения культом Іеговы. „Истреблю у Іеровоама мочащагося к стене, заключеиногон оставшагося в Израиле" (ст. 10) - выражение обычное в речи об истреблении дома, потомства, династии пли народа (1 Цар. XXV, 22; 3 Цар. XVI, 11; XXI, 21; 4 Цар. IX, 8); „мочащийся к стене"—первоначально эпнтет собаки, а затем мужескогопола в отличие от женскаго; „заключеиногои оставшагося"—евр. ацур веазув, LXX: Ітее^йр.еѵоѵ v.. хеталеХсир.рѵеѵоѵ, слав, держащагося и оставленнаго, Vulg. clausum et novissimum, по вероятнейшему обяснению: „малолетняго и совершеннодетняго (Sebast. Schmidt: puer qui domo adhuc dotinetur et qui emancipate est. По M. Филарету, „от младенца до совершеннолетняго"). Полное уничтожение потомства нли дома Іеровоама, действительно, совершил 3-й царь израильский Вааса (XV, 28—29). Выть лишенниым погребения (ст. 11) составляло предмет ужаса для древняго еврея (Втор. XXVIII, 26; Іер. VIII, 2; XII, 9 и др.).— 12—13: собственно ответ пророка на вопрос о больном сыне. Последний должен иемедлеино умереть, но только один он—за то, что в нем нашлось нечто доброе 434 ТОЛКОВАЯ БИБЛІЯ. ГЛАВА 14.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Поле взаимодействия
В пятницу Нарьян-Марская епархия и департамент образования, культуры и спорта Ненецкого округа заключили соглашение о сотрудничестве. Документ подписали руководитель профильного департамента Илья Иванкин и епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков.
РПЦ готова участвовать в подготовке 400-летнего юбилея протопопа Аввакума
Заседание оргкомитета подготовки празднования 400-летия протопопа Аввакума прошло в Москве в пятницу под председательством главы Русской православной старообрядческой церкви митрополита Корнилия и при участии заместителя министра культуры РФ Александра Журавского.
350 лет спустя: государство делает шаг навстречу старообрядцам
Владимир Путин встретился с митрополитом Корнилием — главой Русской Православной Старообрядческой Церкви. Встреча имеет все основания считаться исторической: глава Российского государства не принимал предстоятеля РПСЦ уже 350 лет, со времен раскола.
На Кипре открыли первый русский храм
"Хотелось бы выразить пожелание, чтобы эта церковь, ставшая первым русским храмом на острове, была бы не последним таким храмом", - добавил митрополит Иларион. В богослужении участвовали иерархи Кипрской, Антиохийской, Сербской, Болгарской и Элладской православных церквей.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.