Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 457
Увеличить страницу
по имени Семира, владельца горы. 25. И делал Амврий неугодное пред очами Господа и поступал хуже всех бывших пред ним. 26. Он во всем ходил путем Іеровоама, сына Наватова, и во гре-хах его, которыми тот ввел в грех Израильтян, чтобы прогне-влять Гопода Бога Израилева идолами своими. 27. Прочия дела Амврия, которыя он сделал, п мужество, которое он показал. описаны в летописи царей Израильских. 28. И почил Амврий с отцами своими и погребен в Самарии. И воцарился Ахав, сын его, вместо него. 29. Ахав, сын Амвриев, воцарился над Израилем в тридцать восьмый год Асы, царя Іудей-скаго, и царствовал Ахав, сын Амврия, над Израилем в Самарии двадцать два года. 30. И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа болеё всех бывших прежде него. 31. Мало было для него впадать лицею Израильскогоцарства, нзвестную и в клинообразных надписях ассирийскнх под именем Samerina (арамейск. Шамерайн, 1 Ездр. IV, 10, 17; греч. Sap-dtpeia, лат. Samaria; ср. Onomast. 822). Ирод Великий впоследствии вновь обстроил этот город, назвав его в честь Императора Августою, по греч. Севастою (2е|3аотт). I. Флав. Древн. 15, 7:7; Robinson. PalSstin., Ill, 365 ff.). „Так, от Семира гора названа Семирон, а от горы город: Самария. Самария же есть город, именуемый ныне Се-вастиею. В ней имелн дом цари десяти колен. А когда десять колев отведены были в плен, и земля та сделалась пустою, царн ассирийские переселили в оные города жителей из восточных стран. JI они от Самарии стали именоваться Самарянами" (бл. Ѳеодор. вопр. 48). Гора Сомерон и город Самария находились недалеко к востоку от прежней израильской столицы Ѳирцы и северо-восточнее самой первой столицы израильскогоцарства—Сихема. Сгоревший в Ѳирце диорец царский (ст. 18), повидимому, не был возставовлен, и Амврий в выбор* места для новой столицы, естественно остановился на Сомероне—Самарии, отнюдь не уступавшей в красоте поло-жения доселешней столице Ѳирце (ср. Ис. ХХѴШ, 1—4): расположенная на круглой красивой возвышенности, Самария высилась (на 100 метров = 46 саж.) над плодородною котлообразною равниною, с холмами и деревнями, а возвышенное положение города давало возможность надлежаще укрепить его. 2 таланта серебра на наши деньп составляют свыше 4.000 руб. 25—26. В религиозно-нравственном отиошении царствоваиие Амврия было не только повторением грехов предыдущих царствований, начиная с Іеровоама, но было чем-то хуже всех предыдущих: может быть, Амврий не только примером увлекал подданных к богопротивному культу тельцов (названных в ст. 26, как и в 13, идолами, евр. гавалим, LXX: p-dtxaia, Vulg. vanitates, слав, суетная), но и пытался укрвпить этот культ законодательными мерами: „сохранились у вас обычаи (с евр. хуккот, законы, учреждения) Амврия, и все дела дома Ахавова", упрекал пророк Михей (VI, 16) израильтян еще спустя более 150 лет. 27 - 28. В гражданском и политическом отношении Амврий, основатель сильной дниастии Омрицов, был известен не только как строитель и адмннистратор государства, но и мужественный, воинственный вождь и завоеватель: библейский текст (ст. 27) приписывает ему особое „мужество" (евр. гебура), обнаруживавшееся, конечно, в воинских подвигах, — какое усвояется иемногим царям (Ваясе, ст. 5; Іосафату, XXII, 46; Іоасу Израильскому, 4 Цар. XIII, 12). Об Амврия и его династии знают клинообразный ассирийския надписи; о заьоевательных действиях его протнв Моавитян говорить известная надпись Моавитскогоцаря Меши (стр. 4. 7). 29—33. Общий взгляд на царствование 8-го израильскогоцаря, сына Амврия, Ахава: (LXX 'Axaâp\ слав. Ахаав) крайнее нечестие этого царя. Отдельныя события его царствования излагаются ниже: гл. ХѴП—ХХП, 40; здесь же (XVI, 30—33) делается общее введение к повествованию о царствовании Ахава, и устанавливается ре- ЛАВА 16. Ц А Р С т В . 445
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Митрополит Иларион: возрождение церкви происходит «не по разнарядке»
Глава Синодального отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион считает, что возрождение Русской Православной церкви (РПЦ) происходит не по разнарядке сверху, а потому, что в обществе есть реальная потребность в духовной жизни.
За день к мощам Николая Чудотворца пришли 37 тысяч человек
Более 37 тысяч человек поклонились мощам святителя Николая Чудотворца в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге по итогам одного дня, сообщили в пресс-службе городского правительства.
Патриарх Кирилл совершил литургию в женском монастыре в Шамордино
В день празднования явления Казанской иконы Богоматери, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил божественную литургию в женском монастыре в Шамордино. Казанская икона Божией матери была обретена в Казани 8 июля 1579 года.
Крестный ход прошел под стенами Казанского кремля
В честь дня явления иконы Казанской Божьей матери, 21 июля в Казани прошел крестный ход. Глава татарстанской метрополии провел литургию в Благовещенском соборе Казанского Кремля.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.