Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 509
Увеличить страницу
ГЛАВА 5. -&3 Ц А Р С т В . 497 если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? a тем более, когда он сказал тебе только: омойся, и будешь чисть. 14. И пошел он и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божие, и обновилось тело его, как тело малогоребенка, и очистился. 15. И возвратился к человеку Божию он и все сопровождавшие его, и пришел, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак прими дар от раба твоего. 16. И сказал он: жив Господь, пред лицем Которогостою! не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился. 17. И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему да-дуть земли, сколько снесут два лошака, потомучто не будет впредь раб твой приносить всесожжение и жертвы другим богам, кроме Господа; 18. только вот в чем да простить Господь раба твоего: когда пойдет господин мой в дом Риммона для поклонение там и опрется на руку мою, и поклонюсь я в доме Риммона, то, за мое по-клонение в доме Риммона, да простить Господь раба твоего в слу- фар (евр. Парпар), по общему мнениго вытекали из Антнливава и орошали Дамаск. Первую отожествляют с нынешнею Ваир-Варада, древннм Chrysorrhoas (Onomast. 7); вторую—с нахр-ел-Авадж к ю. от Дамаска (Onomast. 923), См. Bàdecker Palastina u. Syrien. A. 7; s. 334. Послушание пророку со стороны Неемаеа (ст. 14) было вознаграждено точным исполнением слова пророка (ст. 10), исцеле-нием и как бы полным обновлением Неемана. 15—16. Чудесным исцелением Неемана было достигнуто и дуювное увраче-вание его—обращение к Истинному Богу, которогоои исповедует Еднным на всей земле. Внесте с тем он предлагает Пророку дары (евр. бераха, блогословение, как в Быт. XXXIII, 11; 1 Пар. XXV, 27). Но пророк, желая показать новообращенному иностранцу, что Иегова дарует исцеление без всякоговознаграждение служителей Его, решительно отказывается принять какой-либо дари. от него. „Пророк всему богатству предпочел многовожделенную нищету, и нсполнил евангельское законополо-жение еще прежде законоположение. Ибо сказано: туне приесте, туне дадите (Me. X, 8") (блаж. Ѳеодор. вопр. 19). 17. В просьбе Неемана пророку дать ему известное количество земли из страны Израильской для сооружение жертвенника Иегове у себя в Сирин многие ввдели резкое противоречие собственному исповеданию Нееманом всеединства Иеговы (ст. 15); здесь же Иегова как бы признается им лишь Богом Ханаана. Но поступок Неемана вы-ражает просто глубокое бдогоговение к Иегове —самую землю страны Его почитание он считает свящеввою, и берет часть земли, освященной блогословением пророка Иеговы. С этим чувством вполне согласуется его намерение совершать частное (не общественное, ср. ст. 18) служение Иегове. (Даже у хрвстиав при безусловной вере в Единство Божие всегда было стремление, напр., брать земли из Палестины). 18. Чуткий совестью Нееман предвидит неизбежное испытание для его веры: обязанность, по должности военачальника, сопутствовать царю при богослужении в честь Рнммона; Ряммон (евр. риммон—гранатовое яблоко) вероятво тожествен с Асснрий-сквм богом грозы Рамманом; еврейское название (подтверждаемое данными Телко-амарсквх кдинописей) может обозначать идею солнца, плодородие (гранатовое яблоко — символ того и другого); дальнейшее значение бога Риммона (видимо, очень чтнмогоу Снрийцев, как показывает употреб иение у них имен с этим именем: Гададрин-мон, Зах. XII, 11; Таврвммон 3 Цар. XV, 18). Нееман просить, чтобы, по молит-вам пророка, Иегова простид ему предстоящее вынужденвое преклонение пред идо-лом. говорить как бы так: „мне необходимо входвть с царем, когда захочет он поклоняться лжеименвому богу. Но, входя сь ним, буду поклоняться Богу Истин-
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Балашовские коммунальщики пытались отсудить у храма 2,6 миллиона
МУП "Балашовское жилищно-коммунальное хозяйство" пыталось взыскать с местного православного храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» более 2,6 миллионов рублей за пользование водопроводом в течении трех лет.
В Красноярске из сибирской лиственницы строят храм для Москвы
В Красноярске строители начали строить уникальный деревянный храм Двенадцати Апостолов - для Московской епархии Русской Православной Церкви. Ориентировочно, через четыре-пять месяцев сруб будет разобран, погружен в фуры, доставлен до Москвы и возведен в Ховрине, на севере Москвы.
Патриарх Кирилл обвинил интеллигенцию в революции и репрессиях
Патриарх Кирилл заявил, что основная ответственность за революцию 1917 года и последующие репрессии лежит на интеллигенции. По его словам, интеллигенция пошла против веры и бога. Заявление патриарха прозвучало на заседании палаты попечителей Патриаршей литературной премии в Храме Христа спасителя.
У православных идет пятая неделя Великого поста
Сегодня, 27 марта, у православных началась пятая неделя Великого поста. На вечерни в среду пятой седмицы Великого поста поются 24 покаянных стихиры Великого канона святителя Андрея Критского, также читается Житие преподобной Марии Египетской.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.