Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 5
Увеличить страницу
КНИГИ ПАРАЛИПОМЕНОН '). Названы книг. Следующия в греческой Библии за кн. Царств две книги ИИаралипоменон составляют в древнем (Иосиф Флавий. Против Аппиона и, 8; Ориген у Евсевия. Церковная История VI, 25) и современном еврейском тексте одну, известную под именем „дибрей гайомим" и отнесенную не к историческим книгам, но к так называемым „кетубим"—„агиографам"—„писаниям". Еврейское наименование, пред которым, согласно указанию 3 Цар. XIV, 19, 29; XV, 7, 23, должно стоять слово „сефер" (книга), буквально значить: „книга ежедневных событий", соответствует нашему „Летопись" т. е, указывает на форму изложения материала, a включение книги в со-став отделги „кетубим" обясняется, как думают, ея увещатель-ным характером. Надписание „дибрей гайомим" вполне точно передается в латинском переводе бл. Иеронима термином „Libri Chroni-corum", но в греческом тексте заменяется совершенно иным „Па-ряХиио(иеѵ(и)ѵ [ЗаотХИюѵ IoOSa". Возникновение греческаго наименования об-ясняют тем, что ко времени перевода LXX данная книга не имела в еврейской библии определенного названия, и потому LXX, видя в ней восполнение, добавление к книгам Царств (Synopsis scripturae sanctae, In Athanasii op. И, p. H3; бл. Иероним—послание к Павлину; Исидор Севильский,—Origin, lib. VI, с. и), усвоили ей данное имя. С новым названием кн. Паралипоменон получила у LXX и новое деление: одна книга еврейскаго текста разделена у них на две, по всей ве-роятности, в подражание делению книга Царств. Как в них для истории царствования Давида отведена 2-ая кн., и с 3-ей начинается история правления Соломона, так точно и в кн. Паралипоменон по-вествование о делах этих двух царей помещаются в различных книгах: в конце первой о делах Давида, с начала второй— о де-лах Соломона. Время написания книг и автор. Как видно из упоминания об указе Кира, разрешившем возвращение евреям на родину (2 Пар. ') Общее иионятие о Виблии, о Ветхом Завете и об иеторических книгах см. I и И т.т. Толковой Библии, изд. редакциею „Странника" в 1904 и 1905 годах.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Делегация египетской Коптской церкви прибыла в Москву
"Рабочая повестка визита делегации Коптской церкви в Москву предполагает встречу с сотрудниками синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, ознакомление с различными аспектами деятельности отдела, а также посещение редакций ведущих православных и светских СМИ, расположенных в столице", - сказал представитель синодального отдела.
В РПЦ рассказали, почему сейчас церковь не так интересует молодёжь
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) объяснил, почему молодёжь сложно привлечь к церкви в современном мире. По его словам, попытки делать это насильно всегда "заканчиваются скверно", сообщает КП.
Календарь от «Вечерки»: 18 сентября – Захарий и Елизавета
В народе день памяти родителей Иоанна Крестителя считался подходящим для предсказаний и ворожбы. Девушки обычно гадали на суженого, пытаясь узнать свою судьбу. Как пишут на календарных ресурсах, на Захария и Елизавету (Елисавету) в бане выгоняли березовыми вениками кумоху, или лихорадку.
В Курском районе прошел крестный ход с иконой «Неопалимая Купина»
Несколько лет назад в деревне Пименово Курского района была возобновлена старая традиция - крестный ход с иконой Божией Матери «Неопалимая Купина». Местные жители преодолевают 6-километровый путь от Введенского храма до населенного пункта Полянское.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.