Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 45
Увеличить страницу
Ихубба и Арам. 35. Сыновья Гелема, брата его: Цофах, Имна, Шелеш и Амал. 36. Сыновья Цофаха: Суах, Хар-нефер, Шуал, Бери, ймра. 37. Бецер, Год,Шамма,ПИилша. Ифран и Веера. 38. Сыновья Иефера; Иефунни, Фис-па и Ара. 39- Сыновья Уллы: Арах, Хан-ниил и Риция. 40. Вое эти сыновья Асира, главы поколений, люди отборные, воинственные, главные начальники. Записано у них в родословных списках в войске, для войны, по счету двадцать шесть тысяч чело-век. ГЛАВА 8-я. 1. Вениамин родил Белу, первенца своего, втораго Ашбела, треть-яго Ахрая, 2. четвертаго Ноху и пятаго Рафу. 3. Сыновья Белы были: Аддар, Гера, Авиуд. 4. Авишуа, Наам, Ахоах. 5. Гера, Шефуфан и Хурам. 6. И вот сыновья Егуда, которые были главами родов, живших в Геве и переселенных в Манахаф: 7. Нааман, Ахия и Гера, который 35—8. Потомство Гелеиа, отожествляемаго невоторыми экзегетами с Хофамом, сывом Хевера (ст. 32); имена членов того и другого поколения, т. е. Хевера и Гелема встречаются только здесь. 40. Отмеченное количество иотоиков Ассира более чем на половину меньше количества их по Числ. XXVI, 47 (53.400). Но это разногласие не составляете про-тиворечия, так как оба нсчисления принадлежать различным временам, и в иастоя-щеи случае указывается, как можно думать, только количество родов Хевера, а в кн. Чвсл число всех потомков Ассира времени Моисея. ѵш. 1—28. Поколение Вениамина—29 —40. Род Саула. 1—2. См. прпмеч. к 6 ст. VII гл. Имена Ноха и Рафа ивтде более не встре-чаются. 3—5. Адар то же самое имя, что Ард Быт. XLVI, 22 и Числ XXVI, 40. Перестановка букв сделана, вероятно, в Паралнпом. для облегчения произношения. В последнем месте, как и в данном стнхе он называется сыном Белы, но не Ве-ниахнна в противоположность Быт. XLVI, 41. То же самое замечаегея и относительно Ыаамана. Имя Гера, встречающееся в 3 и 5 ст., в еврейсвом тексте пишется одинаково. LXX различают* два нмепи—Тч\ра (ст. 3) и Гера (5 ст.). В ви. Бытия оно уиоминается только один раз, как имя сына Вениамииа (XLVI, 21), а в Числ. со-всем не встречается. Шефуфан и Хурам не причнсчены в кн. Числ, а равно и здесь, в противоположность кн. Бытия, к сыновьям* Вениамина (XLVI, 21). Авиуд, Авишуа, Ахоаи в качестве потомков Вениамина иигде бодее не упоминаются. 6. Некоторые имя Ехуд отожествляют* с именем израильскаго судии „Аод* (точиее по евр. Егуд). Но так Ехуд н Егуд—имена различный в свонх корнях, то, по мнешю других*, о тожестве не может быть и речв. Если меето „Манахаф" не нмеет отношения в Манахату П, 54, то положение его совершенно неизвестно, как* ненявестны и упоминаеѵыя ниже лица и события. ГЛАВА 8. -J? ПАРАЛИПОМЕНОН. 41
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Решением конфликтов между РПЦ и музеями займется специальная комиссия
Двусторонняя церковно-музейная комиссия займется решением спорных ситуаций, возникающих при предусмотренном законодательством возвращении имущества религиозного назначения от музеев Русской православной церкви (РПЦ).
Ресин оценил ход строительства храма «Неопалимая Купина» в Отрадном
На северо-востоке Москвы в районе Отрадное завершается строительство храма в честь иконы Божией Матери "Неопалимая Купина", передает "ТВ Центр". Ход работ в субботу осмотрел помощник мэра и патриарха Владимир Ресин. При строительстве использовали нестандартную технологию.
В селе Шкинь пройдет фестиваль «Шкинь-Опера»
5 июня в селе Шкинь Коломенского округа пройдет музыкально-гастрономический фестиваль «Шкинь-Опера». Мероприятие откроет концерт лучших российских и подмосковных коллективов.
У мусульман наступил священный месяц рамадан
Месяц поста рамадан наступил у приверженцев ислама в ночь на субботу. В течение всего периода рамадана соблюдается строгий пост ("ураза"), который подразумевает отказ от еды и интимных отношений в светлое время суток. Этот период целиком посвящается познанию Аллаха и Корана.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.