Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 44
Увеличить страницу
И убили их жители Гефа, уроженцы той земли, за то, что они пошли захватить стада их. 22. И плакал о них Ефрем, отец их, много дней, и приходили братья его утешать его. 23. Потом он вошел к жене своей, и она зачала и родила сына, и он нарек ему имя: Берия, по-тому-что несчастие постигло дом его. 24. И дочь у него была Шеера. Она построила Беф-Орон нижний и верхний, и Уззен-Шееру. 25. И Рефай, сын его, и Ре-глеф, и фелах, сын его, и фе-лах, сын его, и фахан, сын его. 26. Лаедан, сып его, Аммиуд, сын его. Елишама, сып его. 27. Нон, сын его, Иисус, сын его. 28. Владепия их и места жительства их были: Вефиль и зави ся щие от него города к востоку Нааран, к западу Гезер и зави-сящие от него города; Сихем и зависящие от него города до Газы и зависящих от нея городов. 29. А со стороны сыновей Ма-нассииных: Беф-Сан и зависящие от него города, фаанах и завися-щие от него города, Мегиддо и зависящие от него города, Дор и зависящее от него города. В них жили сыновья Иосифа, сына Израилева. 30. Сыновья Асира: Имна, Ишва, Ишви и Берия, и сестра их Се-рах. 31. Сыновья Берии: Хевери Мал-хиил. Он отец Бирзаифа. 32. Хевер родил Иафлета, Шо-мера и Хофама, и Шую, сестру их. 33. СыновьяИафлета:Г1асах, Бим-гал и Ашваф. Вот сыновья Иаф-лета. 34. Сыновья Шемера-. Аии, Рохга, («г. прим. к 9—10 ст. I гл. ка. Исход. Толковая Библии, I т., стр. 276), во не ранее, так как по Быт. XLVI, 20 сам Ефрем родился в Египте. С другой стороны, в виду того, что по 23 ст. Ефрем — имя личности, но не собирательное имя всего колена, нельзя относить это событие и к более позднему времени, как делаеть, напр., Вертольд, разумеюший под Ефремом все колено, а не личность. 24. Шеера—дочь или ввука Ефрема, но не случайно упомянутаго в 23 ст. Берия. Верхний и нижний Бефорон лежать на южной границе колеиа Ефремова, на дорог!; из Иерусалима в Яффу. 25—7. Предки I. Навина. Судя по Чнсл. XXVI, 35 и д., Рефая и Решефа едва ли можно считать сыновьями Ефрема. В Числ. XXVI, 35 имя фахан усвояется сыну Ефрема, но фахан настоящего стиха, очсвидво,—его дальнейший потомок. 26. Как пмя ефремляннна Лаедан встречается только здесь. В 1 Пар. XXIII, 7 и XXVI, 21 оно является именем одного из левитов. Сын Аммиуда Елишама был во времена Моисея вождем колена Ефремова (Чнсл. VII, 48; X, 22), а его внуком, сыиом Нуна, или, по чтению Пятокннжия, Нуна является известный 1. Навнн. 28—9. Указание занятой ефремлянами и полуколеном Манассии местности, подобно тому, как такого же точно рода указание встречается после изложения генеалогин ко-лен Симеоиова (IV, 28), Левиина (VI, 54 и д.). Вефиль, лежавшин на границе колена Вениамииова и Ефремова (I. Нав. XVI, 2; XVIII, 15), первоначально достался первому (1. Нав. XVIII, 22); Наараи, может быть, тожественвое местечко с находящеюся на север от Иерихона Неарою (Иос. Флавий. Археология XVII, 13, 1). Гезер лежал по 1. Навииу (XVI, 3) между Вефоровом и морем,—на юго-западной границе, тогда как названный ниже Сихем—на северо-западной. 29. По I. Нав. XVII, 11 перечислннные в даввом стихе города лежали в уделе Иссахара н Асснра, но принадлежали колену Манассиину. 30—1. Одинаковое с настоящим перечисление сыновей и внуков Ассира находится в Быт. XLVI, 17 и Числ. XXVI, 44. В последнем м-Ьсте не упомянуть лишь Ишви; раввым образом только в кв. Паралипоменон встречается имя Внрзаиф. 32—4. Потомство Хевера, состоящее из трех иоколений. 40 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 7.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Настоятелю храма в Тогуле жители приписывают возрождение веры
Священник Давид начал менять облик местного храма, облагораживать территорию и приобщать население к церковной культуре. В будний день в храме Тогула обычно никого не бывает. Лишь несколько прихожан и сам настоятель – священник Давид.
Дети амурского священника написали письмо патриарху
Свое письмо патриарху начала писать и еще одна дочь из священнической семьи — Аня Васильева, но так и не отправила. В семье священника — пятеро детей, трое из которых — приемные.
Полежаев намерен восстановить Свято-Ильинский собор в Омске
На сайте общественного фонда «Духовное наследие» появилось открытое письмо экс-губернатора Леонида Полежаева, в котором он говорит о необходимости воссоздать Свято-Ильинский собор.
Слушай кукушку, чтобы деньги водились
Прилетают зяблики и чибисы, «всполашивается зорька утренняя, кукушкой голос подает». С кукушкой было связано несколько примет. При первых звуках голоса этой птицы нужно было брякнуть деньгами — «чтобы водились».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.