Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 139
Увеличить страницу
их, жены их и сыновья их. 14. Тогда на Иозиила, сына Заха-рии, сына Ваней, сына Иеиела, сына Матфании, левита из сынов Аса-фовых, сошел Дух Господень среди собрания 15. и сказал он: слушайте, все Иудеи и жители Иерусалима и царь Иосафат! Так говорить Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великаго, ибо не ваша война, a Божия. 16. Завтра выступите против них: вот они всходят на возвышенность Циц, и вы найдете их на конце долины, пред пустынею Иеруилом. 17. Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам. Иуда и Иерусатнмь! не 6)ftr>c ь и не ужасайтесь. Зивтра вызгуаиг е на встречу им, и Господь будзг с вами. 18. И преклонился Иосафат ли-цем до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Госпо-дом, чтобы поклониться Господу. 19. И встали левиты из сынов Каафовых и из сынов Ко рее-вых—хватить Господа Бога Израилева голосом весьма громки м. 20. И встати они рано утром , и выступили к пустынь фэкойс кой, и когда они выступили, сталь Иоса-фат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Вврьте Господу Богу вашему, и будете тверды; верьте пророкам Его, и Оудет успех вам. покаяаием, сокрушением сердца и исиравлением греховной жизни (см. у о. проф-А. С. Царевскаго, Происиождепие и состав первой и второй кввгп Паралнпомеаон. Киев. 1878, стр. 7—10). Такой вмевно характер поста высгупает и в данном случае, ст. 3—4: пость здесь соедпнен с всенародною (ст. 13) молитвою в ираме— „пред новьим дворои" (ст. 5). Под последнпм разумеется, вероятно, не третий двор, так называемый двор женщин н язычннков (мнение Клерика), о существовали котораго в первом Иерусалнмском храме ни откуда нензвестно, а тоть же, построенный Соломоном, п может быть Асою несколько подновленный наружный или „внешний" (Иез. X, 5; XL, 31), иначе „нижний" (Иез. XL, 19), в отлнчие от „верх-няго" (Иер. XXXVI, 10) или „внутренняго" (3 Цар. VI, 36), т. е. священническаго {2 Пар. ГѴ, 9; см. проф. Олесницкаго, Ветхозаветный ирам, стр. 335; ср. Толков. Библ. II, 392). Самая молитва Иосафата (ст. 6—12), подобно молитве Соломона при освящении храма (3 Цар. VIII гл. 2 Пар. VI), с которою она по местам почти дословно сходна {ср. ст. 9 п 2 Пар. VI, 28), выражает чистое библейское воззрение на отношение Бога к миру и в особенности к избранному народу Божию и исгиииую веру в благодатное промышление Иеговы о Своеи народе, родоначальппк котораго Авраам был „другом Божипм" (ст. 7. Ис. XLI, 8; Иак. II, 23). В ст. 10 заключается ссылка на исторически факт иииования евреями земли Едома по повелениго Божию при вступлеиин в Хаиаан (Вгор. II, 4—8; Толков. Библ. I, стр. 598). 14—20. По ст. 14, пророк Иозипл проясиодил из рода Асафа (ср. 1 Пар. XXV, 2), который, как известно, пропсходил из левитов и был одним из на-чальников хора при Давиде (1 Пар. VI, 24; XV, 17; XVI, 5; XXV, 1; 2 Пар. Ѵт 12). Имя Асафи стоить в надписании 12-ти псалмов (49, 72—82), в том числе и упо-мянутаго уже псалма LXXXII-ro, в котором, как сказано, можно видеть отображение факта нашествия союзников на Иосафага и победы его над ними. Таким образом прор. Иозиил, Асафит (потонок Асафа в 4-м поколеяии 1 Пар. XXV, 2), ног быть составителеи псалма LXXXII, и следовательно историческая достоверность раз-сказа 2 Пар. XX — вне всякаго сомнения. Исполненный Духа Божия (ст. 14), Иозиил обявляет предстоящую иудеяи войну Божию (ст. 15), соответственяо чему и средствами борьбы должны быть дуиовныя орудия молитвы (ст. 19. 21). 16. Положеиие возвышенности Циц (или Гациц) и пустыни Иеруэль точно не может быть определено. Первую указывают в нынешней Wadi hasasa к юго-вост. ГЛАВА 20. _JJ ПАГАЛИПОМЕНОН. 135
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Афонские монахи передадут Храму-на-Крови икону Георгия Победоносца
Икона написана монахами на Святой горе Афон. В эти минуты в Храме-на-Крови проходит Всенощное бдение по афонскому уставу. Богослужение совершают прибывшие со Святой горы Афон игумен монастыря Ксенофонт архимандрит Алексий с братией обители.
Как в Крыму отметят армянский праздник Вардавар
В этом году в основном организационные моменты легли на церковь, потому что предводитель епархии Армянской апостольской церкви российской Апостольской церкви архиепископ Езрас сам будет присутствовать на празднике.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.