Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 141
Увеличить страницу
выя и последния, описаны в за-писях Ииуя, сына Ананиева, который внесены в книгу царей Изра-илевых. 35. Но после того вступил Иоса-фат, царь Иудейский, в общение с Охозиею, царем Израильским, который иоступал беззаконно. 36. и соединился с ним, чтобы построить корабли для отправления в фарсис; и построили они корабли в Вцион-Гавере. 37. И изрек тогда Елиезер, сын Додавы из Мареши, пророчество, на Иосафата, говоря: так как ты вступил в общение с Охозиеи), то разрушил Господь дело твое.— И разбились корабли, и не могли идти в фарсис. ГЛАВА 21-я. 1. И почил Иосафат 5с отцами своими, и похоронен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Иорам, сын его, вместо него. 2. И у него были братья, сыновья Иосафата: Азария и Иехиил, и Заха-рия и Азария, и Михаил и Сафатия: все сии сыновья Иосафата, царя Израилева. 3. И дал им отец их боль-шие подарки серебром и золотом и драгоценностями, вместе с ук-репленными городами в Иудее; царство же отдал Иораму, потомучто он первенец. 4. И вступил Иорам на царство отца своего и утвердился, и умерт-вил всех братьев своих ме-чем и также некоторых из кня- ским, последствием котораго явилась гибель иорского предприятия (флота) союзвиков. Ср. ис. XLVII, 8. О флоте еврейском си. замеч. в Толков. Библ. II, стр. 412, 415. XXI. 1—20. Нечестивое царствование Иорама, 5-го царя иудейскаго. 1—é. Ст. 1—буквальвое повторевие 3 Цар. XXII, 51; ср. 4 Цар. VIII, 16. По-следующия же (ст. 2—4) известия о сывовьях Иосафата, о награждеиии ии отцем, о братоубийстве Иорама нмеютси только во 2 Паралипоменон, как отиосящияся к области семейных документов царскаго дома. Наделяя младшпх сыновей подарками и поместьяии (ст. 3) Иосафат иогь руководиться примером Ровоана (выше XI, 23), за то, в отличие от последняго и Давида (3 Цар. I, 17—20), наследникои престола назначил именно первевца своего Иорама (ci. 3), хотя престолонаследие не необходимо принадлежало старшему из сыновей царя (ср. Толков. Библ. II, стр. 362—36»). В- ст. 2 по евр. и русск. текстам Иосафат иазван царем Израилевым: тавим он быть назван лишь в общем смысле: еврейсвий, но не в специальном: царь десятиколенного царства. Кодд. 71. 82. 150 и ин. др. у Кенннк. и Росси, а также переводы LXX, Vulg. слав, называют Иосафата (ст. 2) царем Иудиным. Жестокое нстребление всех братьев, совершенное Иорамом е властолюбивыми и корыстными видами, является не необычным в истории царствующих династий Востока, древняго и нового: подобным же образом поступила в последствии кровожадная суируга Иорама Гофолия (4 Цар. XI, 1; 2 Пар. XXII, 10; си. Толков. Библ. II, 513). ГЛАВА 21. ПАРАЛИПОМЕНОН. 137
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
МУГИСО подарило РПЦ еще один памятник истории и культуры
Как пояснили в пресс-службе МУГИСО, эта работа была проведена в рамках Федерального закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Церковь Рождества Христова была построена в первой половине XIX века.
В России за три года стало вдвое меньше атеистов
Социологи отмечают, что продолжается увеличение доли тех, кто считает себя верующим или "в какой-то мере религиозным": за три года с 35% до 53%.
Ветхие здания Москвы предложили перестраивать в храмы
В качестве примера Владимир Ресин рассказал о храме Казанской иконы Божией Матери по 9-й Парковой, который перестраивается из старого административного здания, отданного около 15 лет назад Русской Церкви, сообщает сайт депутата. Здание передало Церкви Министерство путей сообщения.
На реке Чусовой 28 июля пройдёт массовое крещение
Как сообщает екатеринбургская епархия, 28 июля Князе-Владимирский храм посёлка Станционный-Полевской Полевского традиционно, уже в 14-й раз, отметит праздник своего небесного покровителя массовым крещением в водах реки Чусовой. Программа праздника: 08.00 — водосвятный молебен на реке.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.