Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 161
Увеличить страницу
5. Он воевал с царем Аммо-нитян и одолел их, и дали ему Аммонитяне в тот год сто талантов серебра и десять тысяч кбров пшеницы и ячменя десять тысяч. Это давали ему Аммонитяне и на другой год, и на третий. 6. Так силен был Иоафам потому, что устроял пути свои пред лицем Господа Бога своего. 7. Прочия деяния Иоафама и все войны его и поведение его описаны в книге царей Израильских и Иудейских: 8. двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме. 9. И почил Иоафам с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарилси Ахаз, его, вместо него. ГЛАВА 28-я. 1. Двадцати лет был Ахаз, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме; и он не делал угодного в очах 5—6. Подобно же Иоасафату (XX, 1 гл.), Иоафам ииел благонриятную для Иудеи войну с Аммонитянами, которые и теперь, как при Озии (XXVI, 8) вынуждены были платить Иудейскому царю. Разиер дави приблизительный: около 150.000 рублей и около 14.000 четвертей пшеницы и ячменя (Гуляев, стр. 561). Впрочем, этот приток богатой дани в страну гибельно отразился на нравственности жителей, как видно из относящихся к этому времени пророческих речей Исаии (Ис. I—Ш гл. и др). 7—9. О войне Иоафама с царями Сирийским и Израильским, упоминаемый в 4 кн. Царств (XV, 37), 2 Парал. ие говорить прямо, сообщая лишь о войне с Аммонитянамн (ст. 5), неизвестной из 4 Царств: очевидно, обе книги в данном случае, как и во многих другнх, взаимно восполияют друг друга. Что, впрочем, и свящ. писателю 2 Пар. известны были войны Иоафана и кроие Аммонитской, можно видеть из выражения (ст. 7): „все войны его... описаны в книге царей Израильских и Гудейских". Хотя оба здесь упомянутые источника после разрушения Израильскаго царства, во время шгвна или вскоре после него, могли обединиться и составить как-бы один исторический документ, но упоминание о деятельности и войнах Иоафама, царя Иудейскаго, в летописях царей Израильских „возможно было только в том случае, когда Иоафам вел войну с царем Израильским; след. известность свящ. писателю 2 Пар. войны снро-изранльской с иудеями—вне сомнения. ХХУШ. (сн. 4 Цар. XVI). Ахаз, 12-й царь Иудейский. 1—4. Продолжительность и нечестие царствования.—5—8.^Поражение Иудеев при Ахазе со стороны Сирийцев и Израильтян, с захватом множества пленнных.— 9—15. Отпущение пленных по слову пророка Одеда.—16—11. Поражение Иудеев со стороны Идумеев и Филистимлян, тягостная помощь со^стороны Ассирийскаго царя.—22—27. Упорство Ахааа в идолопоклонстве и безславная смерть его. 1 — 4. Сн. 4 Цар. XVI, 2—4. Толков. Библ. II, стр. 529. В данном отделе между 4 Цар. и 2 Пар. существуете почти дословное сходство, за немногими, не ме- ГЛАВА 28. /""Д ПАРАЛИПОМЕНОН. 1Ô7
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Церковь чтит память всероссийских святителей – митрополитов Московских и всея России чудотворцев
Святитель Филипп причислен к ним в 1875 году, по ходатайству святителя Иннокентия, митрополита Московского (память 31 марта и 23 сентября), а святитель Ермоген – в 1913 году.
В селе Батурино Томского района заложили храм
Митрополит Томский и Асиновский Ростислав совершил чин на основание храма в селе Батурино Томского района, сообщает официальный сайт Томской епархии Русской Православной церкви.
Храм в Кимовском районе отметил 250-летие
В престольный праздник Покрова Святой Богородицы, 14 октября, состоялась праздничная Литургия, которую отслужили благочинный Кимовского района протоиерей Владимир (Лысиков) и настоятель храма, иерей Сергий (Шестопалов).
Госдума предложила приравнять венчание к официальному браку
В России венчание могут приравнять к официальному браку.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.