установлению Давида и Асафа, и Емана и Идифуна, прозорливца цар-скаго, и привратники у каждых вороть: не для чего было им отходить от служения своего, так как братья их левиты готовили для них. 16. Так устроено было все слу-жепие Господу в тот день, чтобы совершить пасху и принести все-сожжения на жертвеннике Господ-нем, по повелению царя Иосии. 17. И совершали сыны Израиле-вы, находившееся там, пасху в то время и праздник опресноков втечение семи дней. .; 18. И не была совершаема такая пасха у Израиля от дней Самуила пророка; и из всех царей Изра-илевых ни один не соверщал такой пасхи, какую, совершил Иосия, и священники, и левиты, и все Иудей;.-, и Израильтяне, там находившиеся, и жители Иерусалима. 19. В восемнадцатый год цар-ствования Иосии совершена сия пасха. 20. ИИосле всего того, что сделал Иосия в доме Боокием {я как сжег огнем царь Иосия и- чрево- вещателей, и волхвов, и капища, и идолов, и дубравы, бывшия в Иерусалиме и Иудее, чтобы утвердить слова закона, написанныя в кнпге, которую нашел Хелкия свя-щенник в доме Господнем, не было подобного ему прежде него, кто обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душею своею, и всею крепостью своею, по всему закону Моисееву; не возстал и после него подобный ему. Однако же не отвратился Господь от великой ярости гнева своего,—ярости, которою разгневался Господь на Иудею за все оскорбления, которыми прогневал Манассия. И сказал Господь:» и Иуду отвергну от лица Моего, как отверг дом Израилев, и отвергну город Иеру-салимг, который избрал, и храм, о котором сказал: будет там имя Мое), и пошел Нехао, царь Египетский на войну к Кархемису на Евфрате; и Иосия вышел на встречу ему. 21. И послал к нему Нехао послов сказать:., что мне и тебе, царь Иудейский? Не против тебя назвав только Идифун, LXX, Vulg. Сирск.-арабов, слав, прилагает, это почетное иа-ввание ко всем трех иевцам или псалмоиевцам, сотрудвикам Давида и творцам вдохновенвыи гнмнов, подобиых псалмам его. 17. Относительно продолжительности праздника Пасхи—опресноков ср. Исх. XII, 15^ Лев. ХХШ, 6; Чнс. ХХѴШ, 17. 18—19. Сн. 4 Цар. ХХШ, 22-23. 20—25. Здесь значительно подробнее, чем в 4 Цар. ХХШ, 29 —30, изложены обстоятельства гибели Иосии, а также даны указания иа единодушные плачь, ка-кни почтила страна, во главе с пророкон Иеренией, память лучшагф из царей Иудейскнх. О положеиии Кархемнса (ст. 20. Onomast. 954) см. замеч. к 4 Цар. ХХШ, 29 (Толков. Библ. I, 573), где, впрочем, не назван этот город, и, может быть, не без причины: поражение фараона Нехао Навуходоиосором при Кархемнсе на Ефрате произошло позже смерти Иосии четырьмя годами—в четвертый год царствования Иоакима Иудейскаго (Иер. XLVI, 2): в давиое же время Карисмис мог не быть и, вероятио, ве был целью движения Нехао, вообще иаправлявшагося лишь к владениям Ассирии (ст, 21), с которою у Египта со времени Сеннахирима военный столкновения не прекращались. Имя Кархемиса ие читается здесь (ст. 20) и в принятом греческом т. LXX, а лишь в кодд. 19. 108 у Гольмеса и в Комплют. Библ.; равно как в Вульгаие, слав, русск. Принятый т. LXX, ст. 19, слав, русск. синод, ст. 20 ямеют, в сравиеиии с евр. т., большую прибавку (в русск. синод, стоящую в скобках), по содержанию соответствующую 24—26 ствхам 4 Цар. ХХШ-fl глав, по форме нескольво отличную оть сейчась названного библейскаго места, но вероятио заимствованную изпослед- ГЛАВА 35. '-J^ ПАРАЛИПОМЕНОН. 187