Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 294
Увеличить страницу
ВТОРАЯ ННИГА ЕЗДРЫ. Неканоническая книга Ездры, называемая в нашей Библии второю книгою Ездры, в других текстах носить иныя названия. В пере-водах: Древ.-Италийском, Сирском и в Ватиканском кодексе LXX она называется первой книгой Ездры и помещается впереди канонической кн. Ездры, — очевидно, потому, что повествование ея за-хватывает более древний период, чем повествование канонической кн. Ездры. В Вульгате, где кн. Ездры и Неемии называются первой и второй кн. Ездры, неканоническая кн. Ездры называется уже третьей (liber tertius). В кодексе Александрийском и некоторых других рукописях текста LXX книга имеет надписание: à EepsiSç, „священ-ник", чем имеется в виду указать, что Ездра был священником в особенном смысле (хат' l&xty). Повидимому, разсматриваемой книге бл. Иероним в Prologue Galeatus усвояет наименование Pastor. Но в древности уже, там, где книги Ездры и Неемии считались за одну и назывались „книгой Ездры", разсматриваемая книга была известна и под именем второй Ездры (Ср. August., De doctrine christ. II, 8; Isidor, Orig. VI, 2), каковое и принято в нашу Библию. У новейших изсле-дователей книга называется также: „Псевдо-Ездра", „Апокриф-Ездра" и чаще „Греческая кн. Ездры". Последним названием книга отличается с одной стороны от канонической книги Ездры. которая су-шествует в еврейском тексге, с другой — от „Апокалипсиса Ездры" (Третья кн. Ездры), который сохранился в тексте латинском. Вторая книга Ездры начинается повествованием о торжествен-ном праздновании Пасхи при царе Иосии в 18-й год его царствования и очерком последующей истории иудейскаго царства до Вавилонскаго плена (Гл I). С гл. 2-й вт» книге обозревается послепленный период истории иудейскаго народа от возвращения иудеев при Кире до реформы Ездры включительно (гл. II—X, 55). При этом в гл. Ш, 1 — У, 6 находится вставочный эпизод: повествование о споре трех тело-хранителей царя Дария и о победе, одержанной в этом споре Зоровавелем. Указанный эпизод и представляет собственно нечто оригинальное. В остальных же частях вторая книга Ездры излагает
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Единственную поликлинику Верхотурья планируют отдать РПЦ
В соответствии с поручением губернатора, МУГИСО планирует передать объект в собственность Екатеринбургской епархии Русской православной церкви. Как пояснили в пресс-службе МУГИСО, одобренный на заседании регионального кабмина документ будет внесен на рассмотрение областного Заксобрания.
Церковь отмечает память святителя Софрония, Патриарха Иерусалимского
Спасаясь от опустошительных набегов персов, святые Иоанн и Софроний оставили Палестину и удалились в Антиохию, а оттуда в Египет.
Свеча на подсвечнике
Свечу зажигают для того, чтобы она освещала помещение, рассеивая мрак, и ставят на подсвечник, чтобы ее свет помогал увидеть все, что есть вокруг.
Настоятелю храма в Тогуле жители приписывают возрождение веры
Священник Давид начал менять облик местного храма, облагораживать территорию и приобщать население к церковной культуре. В будний день в храме Тогула обычно никого не бывает. Лишь несколько прихожан и сам настоятель – священник Давид.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.