Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 433
Увеличить страницу
ГЛАВА 5. Е С ф И Р ь. 429 товлю для них, и завтра я исполню слово царя. 9. И вышел Аман в тот день веселый и благодушный. Но когда увидел Аман Мардохея у ворот царских, и тот не всталь и с места не тронулся пред ним, тогда исполнился Аман гневом на Мардохея. 10. Однакоже скрепился Аман. А когда пришел в дом свой, то послал позвать друзей своих и Зерешь, жену свою. 11. И разсказывал им Аман о велнком богатстве своем и о множестве сыновей своих и обо всем том, как возвеличил его царь и как вознес над князьями и слугами царскими. 12. И сказал Аман: да и царица Бсфирь ни кого не позвала с царем на пир, который она приготовила, кроме меня; так и назавтра я зван к ней с царем. 13. Но всего этого не довольно для меня, доколе я вижу Мардохея Гу-деянина сидящим у ворот царских. 14. Й сказала ему Зерешь, жена его, и все друзья его: пусть при-готовят дерево вышиною в пятьдесят локтей, и утром скажи царю, чтобы повесили Мардохея на нем, и тогда весело иди на пир с царем. И понравилось это слово Аману, и он приготовил дерево. к Аману, н посему-то как будто безеонница Агасвера в ночь, следовавшую за пирушкою у Есфири, не могла быть, как кажется, простою случайностию. 9. Уже после того, как непоклоиение Мардохея Аману дало повод и как бы косвенную причину смертельной опасности для Иудеев, Мардохей остается • последовательным* и себе верным, подтверждая вервость своих слов (см. молитва его), что не по гордости, а по убеждению религиозному поступят так. 10—14. Гордость н честолюбие Амана настолько снедали его, что он уже не мог долее терпеть иепокорного ему Мардохея,—не мог ждать, когда его постнгнет приготовлеввая ему участь вместе с другими Иудеями, и старается для него ускорить эту участь и сделать ее возможно более позорною. На собрании друзей и близких своих, Аман дает всю волю своему горькому чувству уязвленвого самолюбия, сопо-ставляет со своим возвелнченным положением при дворе столь резкий контраст— дерзкое отношение Мардохея и жалуется, что не может более быть спокойным*, доколе ои будет видеть Мардохея „сидящим у ворот царскии". Собрание друзей, во главе с женою Амана, отвечаеть на это угоднейшим для самаго Амана советом: приготовить виселицу для Мардохея и выхлопотать от царя разрешение на завтра же повесить ослушника.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные верующие Мелитополя стали свидетелями очередного чуда
Контуры изображений повторяют контуры висящих на стене икон. По словам митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки, который прокомментировал это событие, "в век информационных технологий мы не перестаем быть свидетелями происходящих чудес, подтверждающих нашу Православную веру".
Глава Козельской епархии РПЦ высказался за запрет абортов
Вслед за владыкой обращение подписали прихожане храма. Об этом сообщает официальный сайт козельской епархии РПЦ.
На Кубани почтили память Архипа Осипова
Настоятель Свято-Никольского храма, протоиерей Василий и иерей Сергий с прихожанами совершили крестный ход от храма к памятнику Архипу Осипову. Там была совершена заупокойная лития, после чего участники митинга возложили цветы к памятнику героя, сообщает пресс-служба администрации Геленджика.
Минкультуры подключится к возвращению храмовых зданий старообрядцам
Министерство культуры России подключится к возвращению храмовых зданий старообрядцам, заявил замглавы ведомства Александр Журавский на заседании оргкомитета подготовки празднования 400-летия протопопа Аввакума. Об этом сообщает РИА "Новости".

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.