Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 52
Увеличить страницу
с Тобою? 4. Кто родится чистым от не-чистого? Ни один. 5. Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Тыположил ему предел, которого он не перейдет, 6. то уклонись от него: пусть он отдохнет, доколе не окончить, как наемник, дня своего. 7. Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него выходить не перестанут: й. если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли, 9. но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как-бы вновь посаженное. 10. A человек умнрает и распадается; отошел, и где он? 11. Уходять воды из озера, и река изсякает и высыхает: 12. так человек ляжет и не встанет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего. 13. О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдеть гнев Твой, поло-жил мне срок и иотом вспом-нил обо мне! 14. Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мае смена. 15. Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы сана по себе. Поэтому нет нужды внимательно смотреть за ним и затен наказывать за малейшие проступки („отверзать очи", ст. 3; ср. Захар. XII, 4). 4. Рождевный от зараженных грехом родителей (Пс. L, 7), человек по своей првроде склонен к греху (XV, 14; XXV, 4). Он грешит непроизвольно (XV, 16), в векоторых грехах совершевво ве внвоват. Достойно-ли в виду этого наказывать его? 5—6. Земная жизнь человека есть единственное время для пользования благами счастия (VII, 7; ХиУ, 22), в тех пределах, граиицах, который указаны ему Богфмь (ст. 5; ср. Пс; XXXVIII, 5—6). И еслп теперь, по воле Господа, существование иова лодходит к концу, то Он должен „уклониться от него" (с евр. „отвратить взоры евон", ср. VII, 19; X. 20), „доколе не возрадуется своему дню, как наемнвк", т. е. должев прекратить наказания, чтобы иов мог испытать в последния минуты своей хизнн чувство радости (ср. X, 20 - 22). 7—12. Продолжение прежней мыелн. Со стороны пользования жизнью участь че-ловека печальнее участи дерева. Срубленное или посохшее, оно прн блогоприятных условиях (ст. 9) продолжаете, существование в отпрысках, побегах. Умерший же человек не возвратится к жвзнн „до скончания неба" (ст. 12), т. е. никогда, так как небеса вечвы (Пс. LXXXVIII, 30; CXLVJII, 6; иер. XXXI, 35), при конце мира овв подлежать изменению, но не уничтожению (Ис. LXV, 17; LXVI, 22; 2 Петра III, 13). Безвозвратное исчезновение иолного жизнн человека напоминаете безследное нсчезновепие вод (ст. 11; ср. Ис. XIX, 5). 13. Перечисленныя иовомь данныя, при помощи которых он разечитывает оправдаться пред Богом, ве будут однако приняты Последним во вннмание, пока Он находится в состоявив гнева (IX, 13). иов умрет, как отверженный Господом грешвик. Не допуская этой мысли ранее (XIII, 15), он не можете примириться с нею и теперь,—выражаете желание умереть только на время, пока продолжается гнев Господа, под условием воскреснуть потом и возвратиться на землю со всемн признаками божественного блоговоления. 14---15. Несмотря на сомнение в исполнимости высказанного желания („когда умрете человек, то будет-ли он оиять жить?" ср. Пс. LXXXVIII, 42), иов представляете его осуществившимся и к.ак бы созерцаете факте своего оправдания. Временно укрытый в шеоле, он ждал бы окончаиия назпаченвого ему пребывания в неа, ждзл бы перемены („пока придет мне смена") своего состояния, отношения к Богу. 50 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 14.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Михаило-Архангельский собор в Ижевске посетили эксперты совета Европы
В проект вошли 40 городов Европы, Ижевск единственный город России, участвующий в проекте. Цель программы состоит в выявлении проблем в сфере межконфессионального межнационального диалога и поиск их решения.
В древнейшем монастыре Тверской области возобновляются богослужения
23 февраля в Жёлтиковом Успенском мужском монастыре в Твери впервые за почти 100 лет будет совершено богослужение. Божественную литургию возглавит Митрополит Тверской и Кашинский Савва. Жёлтиков монастырь, один из древнейших на тверской земле, был основан в 1394 году.
В колонии № 7 осужденные помолились иконе «Взыскание погибших»
В исправительной колонии № 7 в строящемся храме провели молебен во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
Православная молодежь посетила семинар Константина Шестакова
Семинар для симбирской православной молодежи провел кандидат социологических наук, заместитель председателя Тюменского Центра защиты материнства и детства «Покров» Константин Шестаков.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.