гою, спускаются в глубь, висят и зыблются вдали от. людей. 5. Земля, на которой выростает хлеб, внутри изрыта как-бы огнем. 6. Камни ея—место сапфира, и в ней песчинки золота. 7. Стези туда не знает хищная птица, и не видал ея глаз коршуна; 8. не попирали ея скимны, и не ходил по ней шакал. 9. На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокиды-вает горы; 10. в скалах просекает каналы, и все дрогоценное видит глаз его; 11. останавливаете течение пото-ков и сокровенное выносить на свет. 12. Но где премудрость обре-тается? и где место разума? 13. Не знает человек цены ея, и она не обретается на земле жи-вых. 14. Бездна говорить: не во мне она; и море говорить; не у меня. 15. Не дается она за вес серебра; 16. не оценивается она золотом Офирским, ни дрогоценным они-ксом, ни сапфиром; 17. не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ея на сосуды из чистого золота. 18. А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов. 19. Не равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она. спускаясь в них при помощи веревок или других приспособлеиий, неизбежно должны висеть в воздухе. 6-6. Так как шахты роются ие только в вертикальном по отношению к земле направлении, но и горнзоитальном, то внутренность ея оказывается изрытою, как бы прожженною огнем. Здесь, внутри земли, в ея скалах находяг прозрачно-синеватый сапфир и золотая песчинки. 7—8. Они сокрыты в такой глубине, что ее ие могут просмотреть дальнозорка орел (синодальное: „хищная птица") и коршун, не бывали в этнх отдаленных* местиостях п везде рыскаюшие шакалы и львы. 9 —11. Ери добывании металлов и дрогоценных камней человек ие стесняется пространственными разстояниями (ст. 7—8), не имегот для него значения и другия трудности, препятствия. Он разбиваете гранитные камни, производить, где нужно, обвалы, „в скалахе просекаег каналы" (евр. „jeorim"),—галлерен, чтобы было возможно следить за рудными жилами металла, и отводить в сторону мешающую работе воду. 12. Земля и земное'даюгь знание о земном; ио то, что сверх земли, землею не дается. Она ие можете сообщить премудрости, (евр. „хокма''), знания вещей ве их сущности, последиих осиованиях, н того высшого религиозно-иравственного ведевия, которое указываете нормы человеческого существования. 13—14. Премудрости ие найдете человек иа зеиле, если бы даже предложил за обладаиие ею все свои сокровища и взследовал земной шарь во всех направде-ииях: поверхносиь земли („земля живых" ср. Пс. XXVI, 13; Ис. ХХХѴШ, 11), подземный воды (евр. „тегом", ср. Быт. XLIX, 25) й омывающий землю океан. 15—19. Как превышающая своею ЦЕННОСТЬЮ все земное (ст. 13; ср. Пр. III, 14 -15), премудрость не может быть приобретена за богатства и дрогоценностя: за самое чистое золото (евр. „дегор" ст. 15 ср. 3 Цар VI, 20; 10, 21), за ониксы (евр. „шогам"—берилл, смарагд), за кристаллы (евр. „зекукигь",—стекла, при-числяемыя вь древности к дрогоцениым предметам; кристаллы—евр. „габишь" упоминаются ниже, в ст. 18), за перлы (евр. „рамот", ср. иез. XXVII, 16), за кристаллы (синодальное—„жемчуге) и краеный коралле (евр, „пениииме", русское рубине) и за топаз ефиопский (евр. „питедат",- Исх. XXVIII, 17; иер. XXVIII, 13), алмаз желто-оранжевого цвета, находимый, по свидетельству Плиния в Эфиопии, и иа островагь Красиого моря (отсюда его нндийское, созвучное еврейскому „питедат", иазвание „pita", ГЛАВА 28. КНИГА 10 ВА. 83