Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 110
Увеличить страницу
22. Светлая погода приходить от севера, и окресть Бога страшное великолепие. 23. Вседержитель! мы не пости-гаем Его. Он велик силою, су- до м и полнотою правосудия. Он ни кого не угнетает. 24. Посему даблогоговеют пред Ним люди, и да трепещуть пред Ним все мудрые сердцем! ГЛАВА 38-я. 1. (Когда Елиуй перестал говорить,) Господь отвечал иову из бури и сказал: 2. кто сей, омрачающий Прови-дение словами без смысла? 3. Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты обясняй Мне: 4. где был ты, когда Я пола-гал основания земли? скажи, если свет, когда он ярко блестнт в небесах после того, как пронесся ветер н рас-чистил их". Если человек не выносить солвечного света, то ве будет ли оносле-плен, стараясь проникнуть в тайны божественной премудрости? Одно из соображений в пользу мысли о необходимости предать себя в руки Господа. 22. Вместо „светлая погода" в буквальвом переводе с еврейского должно читаться: „золото приходить с севера". Людям нзвестно месторождение золота: оно добывается на севере (Геродота, III, 116; Плпний, VI, 11, 33). Но что касается премудрости Вожией, божественных определений о человеке, знание которых дороже фбла-дания золотом (XXVIII, 12—16), то онн недоступны смертаым: „окрест Бога страшное великолепие". 23. Хотя определения Господа непостижимы, но они безусловно справедливы. Так вынуждается иов вручить свою судьбу Богу, смиренно подчиниться Его воле. 24. И не только иов, но и все люди, даже мудрые должны преклониться пред иевсповедимыми путями Божипми. „Бог не смотрнт ни на кого из мудрых" (вторая половина стиха), их мудрость не может отвратить Его определений. XXXYIH. Первая речь Господа.—1 -3. Введение. — 4—41. Премудрость Божия в явлениях мира физического. 1. Неоднократно высказываемое иовом желание судиться с Богом (см. XXXVI, 20), настойчиво заявленное требовавие, чтобы ему отвечал сам Господь (XXXI, 35), наконец, осуществляется. Господь отвечает из бури, т. е. обычным образом, указы-вающим на Его величие и силу. Но если иов ве мог ничего ответить Елиую, то что же скажешь он теперь Господу? 2. Величие отвечающего сказывается в вопросе: кто сей омрачающий Провидьте?" Отношение Bora к миру и иову—полный разумности плаи (евр. „еца"; синодальное „Провидение"), а неразумным человеком они представляются в внде жестокого, лншенного истинной мудрости произвола (IX; XII, 14 и д.). 3. Дерзнувший так судить о Воге иов должеи собрать силы, приготоввться к борьбе („препоять чресла", ср. XII, 21)). И так как правда ва стороне Bora, то ои выступить в качестве ответчнка, а Бог заиметь положение обввивтеля. Суд произойдешь в желательном для иова порядке (ХШ, 22). 4—38. Вера иова в божественное правосудие колебалась между прочим мыслью 108 ТОЛКОВАЯ БИБЛиЯ. ГЛАВА 38.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Барнауле освятили храм Иоанна Предтечи
В барнаульском храме Иоанна Предтечи в Нагорном парке прошел чин освящения.
Первое за 80 лет богослужение прошло в праздник Крещения Господня в Богоявленском храме Калуги
В праздник Крещения Господня, в храме в честь Богоявления Господня Калуги, который в конце 2016 года передали Калужской епархии, было совершено первое богослужение более чем за 80 лет, сообщает пресс-служба калужской митрополии.
Жилье религиозного назначения
Последнее обновление профильного раздела датировано 17 января, пополнился он весьма любопытным документом: поданными 29 декабря заявками на передачу РПЦ не только очередных объектов религиозного назначения (храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади и часовни святителя Луки Крымского на улице Сикейроса), но и комплексом построек на Каменном острове.
Осужденные идрицкой колонии покаялись и омыли себя святой водой
После священник призвал всех собравшихся к покаянию. Омыть себя освященной водой смогли все желающие. В специально отведенном для ритуала месте они полили себя холодной водой из бочек, которые были предварительно установлены под открытым небом.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.