Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 146
Увеличить страницу
2. но в законе Госиода воля его и о законе Его размышляет он день и ночь! 3. И будет он, как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносить плод свой во время свое, и листь которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. 4. Не так—нечестивые, (не так): но они—как прах, возметаемый ветром (с лица земли). 5. Потому не устоять нечестивые на суде, и грешники в соб-рании праведных. 6. Ибо анает Господь путь праведных, а путь нечестивых по-гибнет. к нему, доходящен до внешней борьбы с божествевным* учеиием в до пропаганды свовх воззрений. 2. Характеристика праведника с положительной стороны. „В законе Господа воля его".—„Воля"—настроение, ваечеиие праведного к „закону Господа", ие только к тону, который выражен в десятословии Моисея, но ко всеиу Божественному .'.ткро-вению. „Размышлять день и ночь"—всегда согласовать свое поведение с этнм откро-вением, для чего необходимо всегдашнее памятование о нем (сл. Второз. 6, 6—7) 3. Следствием внутреиняго усвоения праведнвком закона н жизип по нему бу деть его внешнее блогополучие и успех в делах. Как дерево, растущее при воде, имеет постоянно влагу для своего развития, а потому и бывает плодоносным*, так н праведиик во „всем", что он ни делаег", уснеет, так как ему покровительствует* Бог. 4—6. Не таково положение нечестивых. Они как „прах", пыль, мякина, легко уносимая ветром; нх внешнее положение не устойчиво и непрочно. Так как нечестивые проникнуты и живуг ве по заповедям Бога, то они не могут* „устоять на суде" пред Ним и не могут* быть там, куда собраны будут* („в собравин") праведники, так как Господь „внает" (в смысле печется, лгобвт), а потому и награждает* поведение („путь"—деятельность, ея направление) праведных, а нечеств-вых губить. В данных стихах нет точного указавия, какой разумеется суд Бога— на земле ли, при жизни человека, или после его смерти. Но в том и другом случав остается одинаковый смысл—Господь наградить только праведных. История еврейского народа представляет* много фактов, показывающих, чго я при земной жизни, когда Господь является судиею человека, Он караеть вечестпвых*. Но так* как землею не ограничивается существ звание человека, то и конечный суд над ним будет произведен* в последний день, т. е., на страшном суде (ср. Маиф. Ill, 12; 1 Корине. VI, 2). 144 ТОЛКОВАЯ БИВЛиЯ. ЛС. 1.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл: у России не бывает «простых времен»
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что у России никогда не бывает "простых времен". В этом году исполнилось 50 лет с того момента, как священнослужитель был пострижен в монашество.
Мэрия Екатеринбурга получила 7,5 тысячи предложений по месту для храма
Администрация Екатеринбурга получила уже 7,5 тысячи предложений горожан по выбору площадки для строительства храма святой Екатерины, сообщает городская администрация. Сбор предложений начался в понедельник. В среду сообщалось, что администрация Екатеринбурга получила около 6 тысяч обращений.
В Петербурге нашли саркофаг автора «крестьянской реформы» 1861 года
В Петербурге при реставрации храма благоверного князя Феодора Новгородского нашли саркофаг графа Якова Ростовцева - одного из основных разработчиков "крестьянской реформы" 1861 года, отменившей крепостное право в России.
В Екатеринбурге отказались от строительства храма в сквере
В ходе опроса ВЦИОМ выяснилось, что большинство жителей Екатеринбурга — 74% — считают неудачным местом для строительства храма сквер у местного театра драмы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.