Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 147
Увеличить страницу
Псалом 2-й. Псалом Давида. 1. Зачем мятутся народы, и племена замыгаляют тщетное? 2. Возстают цари земли, и князья совещаются вместе про- тив Господа и против Помазанника Его. 3. „Расторгнем узы их и сверг-нем с себя оковы их". 2. В еврейской, греческой и латинской библиях этот псалом не имеет в надписании имени Давида; существующее же в русской библии надпнсание этого имени подтверждается свидетельством кн. Деяний (IV, 25), где an. Петр, цитируя слова 1 и 2 стихов этого псалма, называет их словами Бога, произнесенными „устами отца нашего Давида, раба Твоего". В 1—4 ст. предсказывается неудача нападения врогов на помазанника Вожия. Причиной этой неудачи является великое покровительство ему от Бога и обетование о том, что власть этого помазанника распространится даже по всему миру (5—9), поэтому и его настоящее царствование над святым Сионом (6) будет непоколеби-мым. Святость же горы Сиона зависит от пребываиия на ней Бога, видимым зна-ком чего служить присутствие на ней кивота завета. Поэтому можно думать, что псалом написан уже после перенесения Давидом на Сион ковчега из Кариаф-иарима. Царствование Давида было временем постоянных войн. Самым сильным возстанием на него было возстание соединенных сил сирийцев и аммонитян. Можно думать, что изображаемое в псалме возстание на Давида народов и было во время его войны с сиро-аммонитянами. Главное же содержание псалма посвящено раскрытию того обетования, которое было дано Вогом Давиду о будущей всесветной власти его над миром. Такое обетование, как видно из исторических книг (2 Цар. VII, 12—16), было дано Давиду чрез пр. Нафана о его Потомке, царство которого будет вечным. Из всего сказанного можно сделать вывод, что этот псалом был написан после перенеоения кивота на Сион по поводу данного Давиду обето-вания о Потомке во время войны с сиро-аммоиитянами. В первой части псалма (1—9) Давид выражает недоумение и сожаление, что цари земли возстали против Бога и Его помазанника, когда такое возстание по самому своему существу не может кончиться удачей, как возстание слабого на сильного (1—5). Власть помазанника останется непоколебимой, так как он полу-чил от Бога обетоваиие не только быть царем над Сионом, но и над всем миром (6—9). Поэтому блогоразумнее сделали бы цари, если бы вместо борьбы с Вогом и Его оыном подчинились Ему, чтобы не навлечь на себя совершенной гибели от Господа (10—12). 1АиМятутся", волнуются, „замышляют тщетное"—замышляют. неосуществимое; „царие"—высшие правители государства, „князья"—военачальники. Под помазанником Давид мог разуметь себя, так как он получпл власть над народом еврейским от Бога чрез поиазание его пр. Самуилом. 3. „Расторгнуть узы" и „свергнуть оковы" выясняют цель возстааия, Могущество Давида возросло до высокой степени. Чтобы положить конец его дальнейшему развйтию, оставшиеся независимыми соседние языческие народы возбудили против Давида -уже покоренный им племена н соединились с ними, чгобы общими силами сломить его рас- ю пс. 2. ПСАЛТИРЬ. 145
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Дагестане восстановят заброшенный христианский храм
21 сентября Затерянный в горах Шамильского района Дагестана Датунский храм был построен еще в 12-13 веках.
Три церкви Великого Новгорода передадут РПЦ
Новгородский музей-заповедник подготовил документы для передачи в пользование Новгородской митрополии РПЦ трех церквей - Святого Власия, Климента, Петра и Павла на Славне.
Патриарх Кирилл отправит всех несогласных с ним священников на пенсию
Как сообщает РИА "Новости", после богослужения в Успенском соборе священнослужитель заявил, что "необходимо оставить сомнения, нужно ли делать то, чему учит патриарх и строго исполнять то, что им повелевают, ведь он не от своей мудрости это говорит, а от мудрости всего епископата Русской православной церкви, а кто не согласен – на пенсию".
Папа Римский пообещал самые жесткие наказания священникам – педофилам
Самые жесткие меры наказания ждут священников за педофилию и за покрытие тех, кто этим занимается, заявил Папа Римский Францисксегодня, 21 сентября, на заседании консультативной комиссии по вопросам сексуального насилия, сообщает AP.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.