Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 215
Увеличить страницу
ПС. 39, П С А Л Т И Р ь. 213 уповать на Господа. 5. Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи. 6. Много соделал Ты, Господи Боже мой: о чудесах и помыгшие-ниях Твоих онас—кто уподобится Тебе! - хотел бы я пропо-ведывать и говорить, но они пре- вышают число. 7. Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши !); всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. 8. Тогда я сказал: вот иду; в свитке книжном написано о мне: 9. я желаю исполнить волю твою, Боже мой, и закон Твой у меня сердце. это время, и его необыкновенная судьба, возведшая его иа престол, настолько сора-зительны, что должны были во всех людях, знающих историю его жизни, вызвать блогоговение пред Вогом и веру только в Него, а не в свои силы. 5. Поэтому *блажен тот, для кого Господь — единственное уповаиие и кто своего виимания ие обращает „к гордым и к уклоняющимся ко лжи". Под последними разумеются нечестивые, обладающие, однако, ценными в глазах людей внешними средствами защиты, в виде ли богатства или своего высокого положеиия. Надежда на иих, по Давиду, обманчива. 6. Господь свои милости проявляете над людьми во множестве чудесных дел. Он творнт и творил их, как в жизни Давида, так и среди евреев в таком количестве, что их невозможно и пересчитать. Деѵиа Божия человеческим ра-зумом необяснимы, оии выше его ограниченная) понимаиия, и никто из людей не в состоянин своей мыслию, своим разумом представить ту степень любви и количество милости, какую Он изливаете на человека. 7—9 ст. Также непонятно для человека, что Вогь не требовать от Давида соблюдения обрядового Моисеева закона; Он не требовал ore него ни жертвы (кровавой) и приношений (безкровных), ии всесожжепий. (мирных), ни жертвы о грехе, но в замен этого „открыл мне уши". Это указывает на обычай евреев прокалывать уши тому иудейскому рабу, который при окончании субботняго года нзявлял желание остаться у прежняго господина. Означенное выражение указывает на добровольное посвящение всего себя служению Богу, каковое посвящениф выше обрядового жертвопри-ношения. У 70-ти: „уготовал мне тело" (айр,а), т. е., сделаль мне тело, потребовал от Давида не служеиия Себе в обрядах закона, a служения всемь своим ГБЛОМ, всеи своим существом — мыслями, чувствами и поступками. Слово <тши.«-озвачает человека с душей и телом. Оба выражения—еврейское и греческое,—озна чают таким образом одно и тоже. Таким временем, когда Бог не вмвнял во грех Давиду непринесепия им жертв, было время бегства его от Саула в Секелаг (ср. пс. XV). На этот при-зыв Бога о служенин Ему веем существом своим Давид отозвался с радостным чувством: „тогда я сказал: вот я иду". Об этом послушании „писано в свитке книжном", в свнтке книги закона, которым это послушание налагалось иа человека Вогом, как внешнее требование н новеление. Для Давида же это послушаиие, являлось не только внешиим требованием закона, но и внутренним влечением его духа, („я желаю исполнять волю Твою"); в своей деятельности и жизни он всегда руководится этим послушаиием—„закон Твой у меня в сердце", он составляеть неотемлемое внутреннее достояние, которое не может оставаться не выраженным во вне. Замена жервоприношений по отиошению к Давиду служением Богу мыслями и поступками указывала, что для Бога ценны не самые предметы пршюшеяий, а для человека блоготворен не самый процеес совершения обряда, но то возвышенное, внутреннее настроение прппосящого, которое должно вызываться пониманием смысла идейной стороны виешняго дёйствия. 1) Открыл мне уши—по переводу 70-тн: уготпвнл мн тли.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Сблизит ли протопоп Аввакум РПЦ и старообрядцев
Зампредседателя Синодального миссионерского отдела игумен Серапион (Митько) рассказал РИА Новости, как осмысливает этот юбилей Русская православная церковь.
Патриарх Кирилл призвал писателей активнее идти в соцсети
Молодежь сегодня проводит большую часть времени в соцсетях. Если мы хотим, чтобы на нее воздействовала русская литература, современные отечественные писатели тоже должны идти в соцети, уверен патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Цель покаяния
Цель покаяния заключается именно в том, чтобы вернуться к Отцу Небесному.
В Волжском состоится крестный ход с иконой, исцеляющей от рака
В Волжском 1 апреля пройдет большой крестный ход с чудотворным образом Божией Матери «Нерушимая стена», считается, что икона может исцелить от страшной болезни. Как сообщает Волгоградская епархия, святыня прибудет из собора Рождества Пресвятой Богородицы села Никольское Астраханской области.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.