Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 232
Увеличить страницу
хвалящиеся множеством богатства своего! 8. человек ни как не искупить брата своего и не даст Богу выкупа за него: 9. дорога цена искупления души их, и не будет того во-век, 10. чтобы остался кто жить навсегда и. не увидел могилы. 11. Каждый видит, что и мудрые умирают, равдо как и не-вежды и безсмысленные погибают и оставляют имущество свое дру-гим. 12. В мыслях ѵних. что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они на-зывают своими именами. 13. Но человек в чести не пре-будет; он уподобится животным, которыя погибают. 14 Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их. 15. Как овец, заключать их в ппеисподнюю: смерть будет пасгп их, и на утро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится: могила—жилище их. 16. Но Бог избавить душу мою от власти преисподней, когда приметь меня. 17. Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается: 18. ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его; 19. хотя при жизни он убла-жает душу свою, и прославляют тебя, что ты удовлетворять себе, н сидьных моих преследователей. Эта смерть постигиет вас, самоуверенные богачи! От этой смерти никому невозможно откупиться, так как „дорога цена пскупления души их"—так как слишком дорога, непосильна для человека цена, которою бы можно было освободить („искупление") жизнь („души") от смерти. Этого не в сплах сделать человек. Из людей все должвы умереть. 11—12. Если же смерть —неизбежный удел всего жив^щого, то жалка привязанность человека к земпому, жалка его вера в несокрушимость своих материаль-ных приобретений, жалко его стремление увФковечить себя, назвав свои земли своими именами. Такая забота о безсмертии в потомстве есть болезвенное сахооболыцение и вредное. 13—14. Нечестивый человек по смерти ве получат извествоети, о которой он так заботился при жизни. По смерти он уподобляется животным, безвестио поги-бающин, хотя бы другие и следовали, подражали этим нечестивцам в ориемах их действий. 15—16. Когда нечестивые умрут, то Бог заключить их в преисподнюю, там стережег их, как овец. смерть. Они на всегда остаются в могиле. Праведник же „на утро", т. е. тотчаси. после смерти будет „владычествовать", будет вагражден, тач как Бог избавить душу его от преисподней, приметь его к Ссбе; В этпх стпхах выражается учение о загробвом существовали людей по Смерти. Нечестивые всегда остаются в шеоле, месте мрачном, а праведники находятся пред Вогом в освобождаются от этого тяжелого мрака. Ясного иредставленГя о жизни за гробом нет, ио есть противоположение существования в шеоле жизии пред Вогом: первое— могила, власть смерти, а второе—жизнь, близосгь к Богу. 17—18. Понятно, что еслп по смерти производится справедливая оценка земной жизни, то не должно на земле бояться расширения власти нечестивого, потому что великое на земле оказывается ннчтожным по смерти. 19. Этот стпх, по заключающейся вь вемь мысли, можно бы представить в такомь распределении выражевий: „хотя при ЖИЗНИ он ублажаешь душу свою (разу-меется речами, которыя слышишь о ссбе): „прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе", т. е. вечестпвому при жизни многие льстят, что он хорошо делает, когда жпвет удовлетворением своих потребностей. 230 ТОЛКОВАЯ БИБЛиЯ. ПС, 48.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Хубаева: можем требовать вывода грузинских священников из Ленингора
Хубаева \: можем требовать вывода грузинских священников из Ленингора Предстоятель Грузинской Церкви написал письмо патриарху Московскому и всея Руси в связи с решением направить выпускников российских духовных училищ в воинские части, дислоцирующиеся в Абхазии и Южной Осетии.
В Казани состоится IV Форум православной общественности Татарстана
В Казани 22 ноября пройдёт IV Форум православной общественности Республики Татарстан (ФПО РТ), на котором будут обсуждаться вопросы развития православия в республике за последние два года. В работе форума примут участие порядка 650 человек.
На Синопской набережной хотят воссоздать Борисоглебскую церковь
Храм был построен в 1869–1882 годах. Возвести новую церковь планируют за 5-7 лет, для проекта планируют использовать сохранившиеся фотографии и чертежи. На историческом месте восстановить храм невозможно, так как на территории сейчас проходит Синопская набережная.
РПЦ выступила против перевода богослужения на русский язык
Московский патриархат выступил против идеи перевода богослужения со славянского языка на современный русский язык. Также он выступил против того, чтобы богослужебные тексты были адаптированы для понимания прихожан. РПЦ считает, что это не привлечет больше людей в храмы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.