7. из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищого, 8. чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его; 9. неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Аллилуия! Псалом 113-й. (Аллйлуия). Когда вышел Израиль из Египта, дом иакова из народа инопле- менного, 2. иуда сделался святынею Его, слабому н безпомощяому человеку разнообразньш блага. В этом — выражеиие Его необыкновенной милости и любви. ? —9. Указаны действия Божественной милости: Он из ничтожества („брения") возвышает и поставляет с князьями, неплодной дает детей. Вероятно, здесь разумеются не только частные случаи такой милости Божией, проявленной над отдельными людьми, вроде исцеления иова, возвышения Давида, Моисея, Даниила и др., или, напр., разрешение неплдия Сарры, Рахили, Анны, но этот образ приложим ко всему еврейскому народу, сначала ничтожному и малочисленному, загнанному и забитому в Египте, а иотом размножившемуся и сделавшеиуся обладателем Палестины и имевшему значительный полнтпческий вес в глазах древних языческих монархий и народов. 113. Начиная с 22 ст. 9 псалма, в еврейской оиблии начинается новый псалом' так что 10 псалом греческой библии в еврейской занумеровывается цифрой 11, и счет на один псалом вперед сравнительно с греческим счегом 70-ти идет до псалма 113. Этот псалом, по греческому счету 113, а по еврейскому 114, в еврейской библии разделяется на два псалма, так что, начиная с 9 ст. там идфт уже 115 псалом, а 114 псалом греческ й библии считается в еврейской библии уже 116, т. е. опереживает счет на два псалма. Когда вышел Израиль из Египта, то сделался святынею Господа. Пред ним бжало море и, как агнцы, прыгали горы. Вся земля да трепещет пред Господом, превращающям камень в источник воды (1—S). Помоги нам, Господи, чтобы высоко чтилось Твое имя, чтобы язычники не смеялись: где же Бог их? (9_Ю). Бог наш велик и всемогущ: Он на небесах и на земле творить все, что хочет. Идолы же язычников—только безжизненный изделия человеческих рук. Они не видят, не слышать, не ходят, хотя и имеют сделаннымн все органы человческого тела (11-15). Да сделаются подобно идолам безсильвыми и почитатели последних (16). Ты же, дом Ааронов, дом Израилев и все боящиеся Господа, уповайте на Него, блогословляющого всех, боящихся Его (17—21). Да ниспошлет Господь милость нам и детям нашим, чтобы нам при жизни восхвалять и блогословлять Его (22—26). 1. „Народ иноплеменный"—египтяне, происшедшие от Хама, сына Ноева, тогда как евреи своим родоначальником имеют Сима. 2. „Сделаться святынею Господа, влалевием Его"—выражения синовимическия, 356 ТОЛКОВАЯ ВИВДиЯ. лс. 113.