покой твой, ибо Господь облого-детельствовал тебя. 8. Ты избавил душу мою от смерти, очи мои—от слез и ноги мои—от преткновения. 9. Буду ходить пред лицем Господним на земле живых. Псалом 115-й. (Аллилуия) 1. Я веровал и потому гово-рил: я сильно сокрушен. 2. Я сказал в опрометчивости моей: всякий человек ложь. 3. Что воздам Господу за все блогодеяния Его ко мне? 4. Чашу спасешя приму и имя Господне призову. 5. Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его. 6. Дорога в очах Господних смерть святых Его! миновал, настало время довольства и блогоприятного течения жизни, так как Госводь „облогодетельствовал ". 9. „Ходить иред лицем Бога" -служить Ему своей жизнью; иа „зем.ие живых" иа земле людей своего народа, теперь довольного и осчастливленного. 115. В еильном смущении от тяжелых обстоятфльств, я сказал, что человк— ложь (1—2), а потому прибегал только к Твоей, Господи, помощи. Что я могу воздать Тфбе за твои блогодеяния? Буду возносить Тебе возлияния и исполнять свои обеты (3—5). Смерть святых дорога пред Тобою. Ты разрешил мои узы, избавил от гибели, за что я буду восхвалять Тебя в дому Господнфм (6 —10). 1—2. Жалоба писателя на свое сокрушение иред Господом служить показате-лем его глубокой веры. В своей „опрометчивости" (точнее передать -в пзступлении), в тяжелых ствснительных обстоятельствах своей жизни, когда он не видел пи откуда помощи, но встречал только противодействие и обманы со стороны людей, он сказал, что „всякий человек—ложь", т. е., что надежда на помощь человека не только обманчива, но что люди и жпвут даже намеревными и сознательными обманами других. Очень может быть, что писатель здесь делаег намек на интриги самарян пред персидским двором. Эта безпомощносиь писателя своими силами выйти из тяжелых обстоятельств вызвала в нем молитвенное обращение к Богу за помощью, являясь выражением его веры, что тольки один Господь истинен и только в Нем одном можно найти защиту. 4. „Чаша спасения"—блогодарственная чаша, которую евреи выпивали на пасхальной вечери (тогда пили три чаши: чашу горечи, чашу веселия и чашу блого-словения). Здесь разумеется не пасхальная чаша блогословения, т. е. не отнесение воздяяния блогодарения Господу до праздника Пасхи, a назначение особой блогодарственной чаши сейчас, на подобие той, какая выпивалась на Пасху. 6. „Дорога в очах Господних смерть святых Его". Господь дорожит смертью святых, посылает ее тогда, когда это нужно, а потому избавляете праведников от тяжелого и, повидииому, безвыходного положения, в которое они попадаюте (см. 114 пс, 3 ст.). Таков смысл этого выраженик по контексту речи и ио параллели с 114 пс. ПС. 115. ПСАЛТИРЬ. 359