Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 441
Увеличить страницу
ГЛАВА 5-я. Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему, 2. чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. (Не внимая льстивой женщи-не;) 3. ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ея; 4. но последствия от нея горьки, как полынь, остры, как мфчь обоюдоострый; 5. нбги ея нйсходят к смерти, стопы ея достигают преисподней. 6. Еслибы ты захотел постигнуть стезю жизни ея, то пути ея непостоянны, и ты не узнаешь их. 26 -27. В виду устойчивости разных код. греческого текста в передаче этого до-бавления, а также в ввду авторитета Вульгаты, можно думать, слова эти могли находиться и в тон еврейскому оригинале, с которого был вделав перевод LXX-TM (ср. Franz Delitzseh. Das Salomonische Spruchbuch. Leipzig, 1873, s. 39). V. 1—6. Общее и предварительное предостережение против соблазнов нецеломудрия.— 7—14. Нарочитое и подробное предостережение от обольщений нецеломудрфнноств с изображевием гнбельиых ея последствий.—15—20. Столь же подробное увещание к противоположной добродетелн — супружеской верностн в целомудрию вообще. — 21—23. В заключенив указывается на всеведение и высочайшее правосудие и мздо-воздаяние Божие, от которого не может безнаказанно сокрыться никакое преступное деяние. 1—6. Переходя теперь к новой груаиге увещаний—главным образом кубеж-дению бегать распутства и влияния ряспутных женпшн, Премудрый здесь (ст. 1—2), как н ниже (VI. 20. VII, 1), где снова и снова возвращается к этому же предмету, с особенною напряженностью отеческой любви в доброжелательства требует от слушателей особенного вннмания к свонм наставлениям и особенной тщательности в храненин дорогвх в священныи залгятов, которые должны быть основою блогоденствия слушателей. Стоящия в скобках слова „не внимай льстивой жене" (ст. 2, по сдав, т.—начало ст. 3) имеются только у LXX-ти и в Вульгате (в невоторых кодд. LXX отсутетвуюг) и, повндямому, являются позднейшею глоссою, поставленной в начале главы—в качестве как бы указания темы речя гл. V. В ст. 3—6 Премудрый де-ласт пока лишь косвенное предостережение своих слушателей от пагубного влиявия „чужой жены" (ст. 39, т. е. блудницы (II, 16), изображая с одной стороны ввешвюю привлекательность и обольстительность ея, с другой же-конечную безелавную гибель ея. Внешняя привлекательность этой женщины, увлекательность ея речв, выражается сравнением ея речей (как и невесты в книге Песнь Песвей IV, 11. V, 16) с каплями лучшого еотового меда (3 а) в с елееи (3 б, ср. пс. LIV, 22), но посиед-етвия увлечения ея ласками крайне пагубны: увлекшийся имв будет испытывать такое же горькое и мучительное чувство, какое иснытывает вкусявший горькой полыни (евр. лаана, Vulg. abstinthium, — так назыв. в ботанике artemisia abstintium—обычный в Ветхом Завете образ горечи—Втор. XXIX, 18. lep. IX, 15. AM. V, 17. VI, 12; lep. IX, 14) у LXX слав, ве точно: яоМ), желчь) нлн получнвший глубокую и широкую рану от обоюдоострого меча (ст. 4). Тем естественнее и понятнее неизбежная конечная гибель самой жены распутной: удегь ея—смерть (ст. 5), сначала духовная, поскольку духовное начало в ней окончательно подавляется пдотекин, a затем ранняя ГЛАВА .5 ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ. 489
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Церковь празднует перенесение мощей Симеона Верхотурского
12 сентября 1704 года, по благословению митрополита Тобольского Филофея, было совершено перенесение святых мощей праведного Симеона из храма Архистратига Михаила в Верхотурский монастырь во имя святителя Николая.
Как одна девушка растопила сердце неистового язычника
Летом 2017 года в историко-архитектурный и художественный музей-заповедник Великого Устюга наместник Киевского Троицкого Ионинского монастыря архиепископ Обуховский Иона передал в дар уникальную икону.
Велоэкскурсия пройдет по четырем храмам и зоосаду Волгограда
Как рассказали в пресс-службе Волгоградской епархии, участники доедут до Троицкого храма Свято-Духова монастыря, где есть красивый зоосад, затем отправятся в церковь Святого Пророка Иоанна Предтечи, оттуда доберутся до католического храма Святого Николая и посетят церковь Преподобного Сергия Радонежского.
В рясе и с имбирным латте: чем монастыри завлекают хипстеров
В столице теперь имбирным латте или пряным рафом не удивишь даже монахов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.