Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 503
Увеличить страницу
судия и для дела бедного и нищого. 10. Кто найдет добродетельную жфну? цена ея выше жемчугов; 11. уверено в ней сердце мужа ея, и он не останется, без прибытка; 12. она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. 13. Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. 14. Она, как купфческие корабли, издалека добывает хлеб свой. 15. Она встает еще ночью и раз-дает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. 16. Задумает она о поле, и при-обретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. 17. Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. 18. она чувствует, что занятие ея хорошо, и—светильпик ея не гаснет и ночью. 19. Протягивает руки свои к прялке, и персты ея берутся за веретено. 20. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. 21. Не боится стужи для семьи своей, потомучто вся семья ея одета в двойныя одежды. 22. Она делает себе ковры; вис-соп и пурпур—одежда ея. рода огориеиныи душею, поскольку, между прочим, дает скорбящему времевао забыть удручающую его печаль. Это изречение ст. 6 —7 поздвейшее иудейство прнменило к казнииым, хоторын во время страданий давали пить виво—для утоления несносной жажды и для притупления сознания; это дело сострадания было црименено н к страждущему на кресте Спасите m (Me. XXVII, 34). В ст. 8—9 царю не только заповедуется строго -держаться правосудия, особенно в отношении к бедным, по смыслу за • кона Моисеева (сн. Втор. I. 17 XXVII, 19), но советуется и большее: быть для без-помощного бедняка, на суде не только правдивын судьею, но вместе н защитвиком, адвокатом,—развивать иа суде не одну формальную правду, но и высшую милость, как подобное о себе свидетельствовал иов (иов. XXIX, 15—16,) 10—31. Алфавитная речь этии 22 стихов, содержащая похвалу добродетвг льной жене, матери семейства и хозяйке дома, составляет, по удачному выражению одного взследователя (Дёдерлейна) „золотую гранату женщин". И, действительно, здесь полнее всего и типичнее выразился возвышенный взгляд библейских евреев на достоинство и положение женщины в семье, на отношение ея к мужу, детям и домочадцам. Параллельной или подобной этой похвале мы не найдем во всей всемирной лвтературе дренности, образ „добродетельной жены" Притчей превзойден лишь в Вовом Завете образом жены христи&ики. Как и в других алфавитных библейскнх пронзведениях (пес. XXXIII, СХѴШ и др. Плач. гл. I—IV) в разематринаемом отдеае отдельные стихи не твено приныкают друг к другу, однако все обединены общею темою: совершенства жены добродетельной здесь раскрываются с оаределенных сторон-неутомимой деятельности, всеобемлющей заботливости, милосердия, разумности. 10—22. Добродетельная жена (ср. XII, 4) изображается сначала со стороны домашней ея деятельности (ст. 11—22),'а загвм со стороны содействия и помощи ея мужу в общественной деятельности его (ст, 23 и дал.). Первое достоинство добродетельной жены—полное доверие ей ея мужа (ст. 11); при этом здесь, как и в последующей рвчи, на первом плане стоить хозяйственная деятельность жены. По любви к мужу (ст. 12), жена—хозяйка дома берегь на себя все разнообразный хозяйственный обязанвости и исполняет их совершеннейшим образом. Прежде всего, по обычаю древности, собственноручно приготовляет материальи—шерсть и лен— для одежды чле-нам семьи (ст. 13), как загвм—изготовляет ткани и для продажи заграницу (ст. 24.) Равным образом предметом особой заботливости жены является добывание и раздача членам семьи пищи, пищу служанкам заботливая хозяйка раздает еще в глубокое утро (ст. 14—15), давая им собственный примерь деятельности и трудолюбия. Хозяйственная деятельность доблестной жены, не ограничиваясь пределами дома, простирается и далее—на приобретение иовыи участков земли для насаждения хлеба и виноград- ГЛАВА 31. ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ. 501
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Челябинске появится первая армянская церковь
Армянская община намерена построить свою церковь на северо-западе Челябинска. Городская администрация уже нашла участок для строительства религиозного объекта. Проект обсудят на публичных слушаниях 30 мая.
Мэр Екатеринбурга проведет встречу с горожанами у Драмтеатра
Глава столицы Урала Александр Высокинский назначил встречу со сторонниками строительства храма Святой Екатерины. Она состоится в четверг, 23 мая, в 12:00, об этом сообщили в пресс-службе администрации города.
Краснокнижные сосны вырублены близ летней резиденции патриарха Кирилла
В Геленджике в полукилометре от предполагаемой летней резиденции патриарха Кирилла найдена незаконная свалка строительных отходов. Раньше там росла реликтовая сосна пицундская, которая включена в Красную книгу России. Об этом пишет «znak.com», ссылаясь на «Экологическую вахта по Северному Кавказу».
Воспитанники детских домов встретились с православной молодежью
В Епархиальном молодежном центре, расположенном на территории, кафедрального собора, юных гостей встретили представители молодежного клуба «СПАС». Молодежь представила гостям сценическую постановку, посвященную преподомномученице Екатерине Декалиной, послушнице Спасского женского монастыря.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.