нельзя лучше знакомят нас с ея внутренней сущностью, давая нам понятие о небе, как о первой родословной мира и человека. Что касается разделение кн. Бытия, то наиболее глубоким и пра-вильным должно признать разделения ея на две далеко неравные части: одна, обнимающая одиннадцать первых ея глав, заключает в себе как бы универсальное введение во всемирную историю, поскольку касается исходных пунктов и начальных моментов первобытной исто-рии всего человечества; другая, простирающаяся на все остальные тридцать девять глав, дает историю уже одного богоизбранного народа еврейского, и то пока еще только в лице его родоначальников-патриархов Авраама, Исаака, Иакова и Иосифа. Единство и подлинность кн. Бытия доказываются прежде всего из анализа ея содержания. Вникая глубже в содержание этой книги, мы, при всей ея сжатости, не можем не заметить удивительной стройности и последовательности ея повествований, где одно вытекает из другого, где нет никаких действительных несогласий и проти-воречий, а все стоить в полнрм гармоническом единстве и целе-сообразном плане. Основной схемой этого плана служить вышеуказанное нами деление на десять „генеалогий (toledoth), составляющих главные части книги и обединяющих в себе большее или меньшее количество второстепенных, смотря по важности той или другой ге-неалогии. Подлинность кн. Бытия имеет для себя как внутренния, так и внешния основания. К первым, помимо всего вышесказан ного о со-держании и плане этой священной книги, должно отнести ея язык, носящий следы глубокой древности, и особенно—встречающиеся в ней библейские архаизмы. Ко вторым мы относим согласие данных Библии с естественно-научными и древне-историческими известиями, почерпаемыми из различных внешних, научныг источников. Во главе всех их мы ставим древнейшия сказания ассиро-вавилонских семи-тов, известные под именем „халдейского генезиса, дающия богатый и поучительный материал для сравнения с повествованиями библей-ского генезиса *). Наконец, важность кн. Бытия понятна сама собою: являясь древ-нейшей летописью мира и человечества и давая наиболее авторитетное разрешение мировых вопросов о происхождении всего существую-щего, кн. Бытия полна глубочайшого интереса и имеет величайшее значение в вопросах религии, морали, культа, истории и вообще в интересах истинно человечной жизни. *) Подробнее об этом смотри Corndy, .Introductio in libros V. Т., Ц, 1881; Арко, „Защита Моисеева Пятоквижия, Казань 1870 г.; Елеонсхий, „Разбор ра-циоиал. воар. против подлин. кн. Вытия; Вигуру, „Ваедение в Св. Пис. В. Завета, перев. свящ. Воронцова. 2 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ.